信

會意兼形聲字。“信”字是戰國時代使用頻率極高的一個字，地域差別很大，六國文字各有特點。楚國的字形“18”從言，千聲；三晉和燕國的字形“19”從言，身聲；齊國本作“懺” （與《説文》小篆“懺”不是一個字），後變為“㐰”，是《説文》古文所本。《説文》別有古文“訫”，出土古文字尚無徵。秦漢文字則從人、言，或仁、言，會人言可信之意，人（仁）亦聲。“信”本是一個形聲字，從“千”聲，或從“身”聲。秦文字從“人”或“仁”聲，可能孕含着對人言誠信的期望。“信”字在戰國時代大量用於人名、封君名，還作為吉語銘刻在印章中。本義為言語真實，引申泛指誠實，不欺，又引申指信用，即能履行諾言而令對方不疑，由此引申出確實義和可靠義，又可指消息，訊息。 ^[5] 

誠也。從人從言。會意。㐰，古文從言省。訫，古文信。息晉切 ^[7] 

釋詁：誠，信也。

序説會意曰信武是也。人言則無不信者，故從人言。息晉切。十二部。古多以為屈伸之伸。

言必由衷之意。 ^[8] 

《唐韻》息晉切。《集韻》《正韻》思晉切，𠀤音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》：人之所助者，信也。《左傳·僖七年》：守命共時之謂信。

又《爾雅·釋地》：大蒙之人信。注：地氣使然也。

又《左傳·莊三年》：一宿為舍，再宿為信。《詩·豳風》：於女信處。

又《周頌》：有客信信。注：宿也。

又符契曰信。《前漢·平帝紀》：漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。注：兩行書繒帛，分持其一。出入關合之乃得過。或用木為之。《後漢·竇武傳》：取棨信，閉諸禁門。注：棨，有衣戟也。

又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》：𨻰軫説楚王發信臣，多其車，重其幣。司馬相如《諭巴蜀檄》：故遣信，使曉諭百姓。

又州名。唐置。信州，卽今廣信府。

又姓。信陵君無忌之後。

又複姓。《何氏姓苑》有信都，信平二氏。

又《集韻》《正韻》𠀤升人切。與申同。《易·繫辭》：往者，屈也。來者，信也。《詩·邶風》：于嗟洵兮，不我信兮。

又同身。《周禮·春官》：侯執信圭，伯執躬圭。注：信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。

又葉斯鄰切，音新。《詩·小雅》：庶民弗信。葉上親。◎按《正韻》雲：韓王信本與淮隂侯同名，嫌誤讀作新。今《敍傳》韓信音新，是信本有平、去兩音，其讀平者亦音，而非葉矣。 ^[9] 

（書法來源： ^[10]  ）

（音韻資料來源： ^[11]  ）