俊乂

亦作“ 俊艾 ”，指才德出眾的人 ^[1]  。

《書·皋陶謨》：“翕受敷施，九德鹹事，俊乂在官。” 孔 傳：“謂天子如此，則俊德治能之士竝在官。” 孔穎達 疏：“乂，訓為‘治’，故云‘治能’。 馬 、 王 、 鄭 皆雲，才德過千人為俊，百人為乂。”

《漢書·王褒傳》：“故世平主聖，俊艾將自至，若 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 之君，獲 稷 、 契 、 皋陶 、 伊尹 、 呂望 。”

宋 蘇軾《賜户部侍郎趙瞻陳乞便郡不允詔》：“朕褒顯耆舊，取其宿望；養育俊乂，待其成材。庶前後相繼，朝不乏人。”

清 顧炎武 《生員論 ^[1]  上》：“夫立功名與保身家，二塗也；收俊乂與恤平人，二術也：竝行而不相悖也。”

漢 王粲《七釋》：“登俊乂於壠畝，舉賢才於仄微。”

《羣書治要》：“夫世之治亂、國之安危，非由他也。俊乂①在官，則治道清；奸佞干政，則禍亂作。故王者任人，不可不慎也。”