侯繼高

同時侯繼高也是一位有造詣的書法家，在嵊泗枸杞島題寫過山海奇觀，在普陀山提寫過白華山、磐陀石、海天佛國等題字，筆力蒼勁，用墨飽滿。尤其是題刻在香雲路旁的“海天佛國”，意境深長，從此普陀山以海天佛國之名，名揚四海。

嵊泗有個枸杞島，枸杞島有個山峯叫五里碑，五里碑上有一塊高大挺立的巨石，上面鐫刻着“山海奇觀”四個筆力剛勁的大字。這字出於明朝將領侯繼高的手筆。説起這四個大字，內中有段故事。 明朝萬曆年間，東南沿海一帶倭寇活動猖獗，島上居民深受其害。朝廷派浙江指揮使侯繼高帶兵前來進剿。誰知那倭寇十分刁猾，一會兒到這個島，一會兒到那個島，流竄海上，形蹤飄忽，官兵想找到他們如同大海里撈針一般，非常困難。這樣周旋了幾個月，侯繼高心裏十分着急。一天，官兵在鎮海大營休整。侯繼高關在屋裏想計策。忽見他的夫人備了香燭要去拜菩薩，侯繼高便問：“夫人，今日不是初一也不是月半，你拜菩薩為啥？”夫人道：“老爺常去普陀山拜佛，我想今天就去求求南海觀世音，保佑老爺早日旗開得勝，剿滅倭寇。”侯繼高聽了不由心頭一亮，當即就想出一條聲東擊西的妙計。 第二天，侯繼高一邊派出探子，到各個島上去偵察倭寇的動靜；一邊自己乘坐官船，帶着夫人和大批親隨，鳴鑼喝地去普陀山燒香拜佛。在普陀山一連住了半個月，又是吟詩又是題詞，逍遙自在，像沒事人一般。那倭寇得知侯繼高在普陀山閒住，便想乘機出來活動。倭寇頭領説，侯繼高在普陀山，我們就離他遠一些，到嵊山、泗礁去鬧它個天翻地覆！領頭的這麼一説，倭寇們撐着快船，都往嵊泗洋麪竄去。 侯繼高派出的探子很快將倭寇的去向報到普陀山。侯繼高連夜率領官兵悄悄來到嵊泗。這天，倭寇齊集嵊山，在島上殺雞宰羊大吃大喝。官兵趕到嵊山島旁邊的枸杞島，隨時準備出擊。兩島之間只隔一道海峽，風向好的話，木帆船隻須半個時辰就可到達。雖然倭寇就在眼前，但在這緊要關頭，侯繼高非常鎮靜。他知道，官兵一暴露目標，倭寇就會在眼底下逃掉。當天晚上，侯繼高請來幾位老漁民，向他們打聽嵊山島的地形情況。正説着，忽聽得船桅上的鰲魚旗呼獵獵響起來。一位老漁民説：“這回倭寇要倒黴了！”侯繼高連忙探問原委，老漁民便一五一十地説了起來。 原來嵊山島有兩個可泊船的海灣，一個叫箱子岙，一個叫泗洲塘。箱子岙朝西北，泗洲塘朝東南。所以船隻到嵊山闢風，總是東南風泊箱子岙，西北風泊泗洲塘。風向轉了，颳起了猛南風，而倭寇的船都在泗洲塘，如不及時轉移，肯定要發生危險。侯繼高聽老漁民這樣一説，心下暗自慶幸。連忙點起戰船，帶了硫磺、硝石等火器，朝泗洲塘猛撲過來。倭寇頭領喝得醉醺醺的回船頭，發現風向轉了，連忙命倭寇起錨打槳，轉移泊船地方。由於船多，又是逆風，一時調不轉頭來。正忙亂間，忽聽得海面上響起一陣喊殺聲，一團團火球直朝船上射來。火趁風勢迅速蔓延。倭寇的船隊頓時成了一片火海。又是風，又是浪，又是火，三路夾攻，倭寇的那些船呀，後船撞前船，前船撞礁岩，大船碰小船，小船撞舢舨，全像無頭蒼蠅一樣，冒着火亂碰亂撞。不一會，船隻全部燒燬沉到海底，倭寇全軍覆沒。 第二天，風過天晴，侯繼高在枸杞島上犒賞將士，乘興登上了五里碑，豪興大發，寫下了“山海奇觀”四個大字。

倭寇之患被戚繼光等平定後，到萬曆年間，東南海疆是平靜的。但因相隔平定倭患的年代不久，明朝政府並未放鬆對倭寇的防備。所以侯繼高作為浙江都指揮經理海疆的主要任務，是為了防止倭寇捲土重來。“山海奇觀”題字的附記，説是“督汛於此”。汛，又稱汛地，是明代駐軍基層單位的名稱，“督汛”，就是到前沿陣地檢查戰備。侯繼高當時到過枸杞等偏僻小島“督汛”，説明他對防倭是盡職的。

侯繼高不僅是個抗倭將領，而且是位有一定造詣的書法家。在巡視遨遊普陀山時，他曾撰寫過白華山、磐陀石、海天佛國等題字。其字體與山海奇觀一樣，筆力蒼勁，用墨飽滿。尤其是題刻在香雲路旁的“海天佛國”，意境更為深長。把普陀山比作海天佛國，是再適合也沒有了。侯繼高的這一遺墨，真是一錘定音。“海天佛國”從此成了普陀山的美稱，傳揚四海。

侯繼高在普陀山還將唐代名畫家閻立本、吳道子所繪的觀音像勒石於普濟寺，並撰寫了《遊補陀洛迦山記》，又主持編寫了被後人稱為“侯志”的《補陀山志》，對普陀山的發展作出了一定的貢獻。 (章風池)