佯狂

佯，假裝。假作癲狂。 ^[1] 

《荀子·堯問》：“然則 孫卿 懷將聖之心，蒙佯狂之色，視天下以愚。”

漢 賈誼 《惜誓》：“比干 忠諫而剖心兮， 箕子 被髮而佯狂。” ^[4] 

《韓詩外傳》卷六：“比干諫而死。箕子曰：‘知不用而言，愚也；殺身以彰君之惡，不忠也。二者不可，然且為之，不祥莫大焉。’遂被髮佯狂而去。”

漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 子胥 之 吳 ，乃被髮佯狂，跣足塗面，行乞於市。” ^[2] 

唐鄭谷《渼陂》詩：“潸然四顧難消遣，祗有佯狂泥酒杯。”

宋 何薳 《春渚紀聞·風和尚答陳了齋》：“ 金陵 有僧，嗜酒佯狂，時言人禍福，人謂之 風和尚 。”

清 戴名世《一壺先生傳》：“ 一壺先生 者，不知其姓名，亦不知何許人，衣破衣，戴角巾，佯狂自放，嘗往來 登萊 之間。”

清 曹雪芹《紅樓夢·第五七回》：寶玉心下明白，因恐紫鵑回去，故又或作佯狂之態。 ^[5] 

何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“那時我剛傾聽了一位 丹麥 王子的獨語：一個真瘋，一個佯狂，古今來如此冷落的宇宙都顯得十分熱鬧。”

《史記》卷三十八〈宋微子世家〉：

箕子者，紂親戚也。紂始為象箸，箕子嘆曰：「彼為象箸，必為玉杯；為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。」紂為淫泆，箕子諫，不聽。人或曰：「可以去矣。」箕子曰：「為人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自説於民，吾不忍為也。」乃被髮詳狂而為奴。遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰箕子操。 ^[1] 

箕子是紂的親屬。紂王最初製作象牙箸時，箕子就悲嘆道：“他現在製作象牙箸，將來就一定還要製作玉杯；製作玉杯，就一定想把遠方的稀世珍寶佔為已有。車馬宮室的奢侈豪華也必將從這裏開始，國家肯定無法振興了。”由於紂王淫佚無度，箕子進諫，紂王仍不聽。有人説：“可以離開了。”箕子説：“作人臣的向君主進諫，君主置之不理，便離他而去，這是張揚君主的惡行，譁眾取寵於百姓，我不忍心這樣做。”於是箕子披頭散髮、假裝瘋癲做了奴隸。並隱居彈琴聊以自慰，所以人們傳頌他的曲子為《箕子操》。 ^[3]