何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是哥倫比亞小説家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（Gabriel GarcíaMárquez）著名的魔幻現實主義小説《百年孤獨》中的人物。

他與烏爾蘇拉新婚時，由於烏爾蘇拉害怕像姨母與叔父結婚那樣生出長尾巴的孩子，每夜都穿上特製的緊身衣，拒絕與丈夫同房，因此他遭到村民的恥笑。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在一次鬥雞比賽勝利後殺死了譏笑他的普魯鄧希奧·阿基拉爾。從此，死者的鬼魂經常出現在他眼前。鬼魂那痛苦而淒涼的眼神，使他日夜不得安寧。於是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一家帶着朋友及其家人離開村子，外出尋找安身之所，經過了兩年多的跋涉，來到一片灘地上，由於受到夢的啓示決定定居下來，建立村鎮，這就是馬孔多。布恩迪亞家族在馬孔多的歷史由此開始。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個極富創造性的人。他從吉卜賽人那裏看到磁鐵，便想用它來開採金子；看到放大鏡可以聚焦太陽光，便試圖研製出一種威力無比的武器；從吉卜賽人那裏得到航海用的觀像儀和六分儀； 通過實驗認識到“地球是圓的，像橙子”。他不滿於自己所過的落後的生活。他向妻子抱怨説：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子”。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發明連接起來。他帶一幫人披荊斬棘幹了兩個多星期，卻以失敗告終。他痛苦地説：“咱們再也去不了任何地方啦，咱們會在這兒活活地爛掉，享受不到科學的好處了”。後來他又沉迷於鍊金術，整天把自己關在實驗室裏。由於他的精神世界與馬孔多狹隘、落後、保守的現實格格不入，他陷入孤獨之中不能自拔，以至於精神失常，被家人綁在一棵大樹上，一直照顧他和他説話的妻子烏爾舒拉被他當成死後的普魯鄧希奧，並忘記了所有親人，幾十年後才在那棵樹上死去。死後，烏爾蘇拉成為家裏的頂樑柱，去世時的年齡在115至122歲之間。 ^[2] 

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是烏爾蘇拉的丈夫，二人共育有三個孩子，老大是兒子何塞·阿爾卡蒂奧，老二是兒子奧雷里亞諾·布恩迪亞，老三是女兒阿瑪蘭塔。 ^[2] 

《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小説，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。

是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小説，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳説、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經典文學鉅著之一。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，是布恩迪亞家族的首要人物，是他和他的妻子烏爾蘇拉創建了馬孔多鎮。他也是一個幻想家、實踐者和發明家，他對任何事物都充滿了想象和創造的慾望，包括他的子孫們，因此他成就了這部布恩迪亞家族史。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在本書中是人類男性祖先的象徵。他先以勇敢智慧開創世界，雖未受過任何正式教育，但卻深具探險者和科學家的天賦氣質，伴隨着轉瞬即逝的激情和魯莽的性格，不斷的為吉普賽人的鍊金術、磁鐵，放大鏡、製冰器和占星術發狂。在困境中同惡劣的自然條件搏鬥，建設家園，是家庭和社會的支柱。可後來他被吉普賽人從外界帶來的象徵人類文明的種種科學技術所吸引，以獻身精神如痴如醉地投入到科學實驗中，雖然探尋到一些科學真理（如圓形地形説等），但同時也陷入了崇尚經濟利益（鍊金術）、暴力（發明武器）、征服（認識世界奇蹟）等慾望中。 ^[1] 

而《百年孤獨》中“孤獨”體現在於何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞起初無知的孤獨，而後文化上的自卑和對科學的迷信的孤獨，最後在驚異和失敗的探索中產生的孤獨與自身精神世界與馬孔多狹隘、落後、保守的現實格格不入的孤獨的作用下，導致了精神失常，最終使他的死亡。