佑寧寺

明萬曆三十二年（1604年），西藏第七世嘉色活佛端悦卻吉嘉措按照三世達賴喇嘛的生前授記，受四世達賴喇嘛的委派來青海，在一世松布活佛和當地信眾支持下興建佑寧寺。 ^[1] 

清康熙年間，佑寧寺達到鼎盛時期，有大小經堂、僧舍、昂欠等2000多個院落，僧侶7000餘人。並設有顯宗、密宗、時輪、醫明四大學院。 ^[2] 

清雍正元年（1723年），青海和碩特蒙古首領羅卜藏丹津反清，佑寧寺被清兵焚燬。 ^[3] 

清雍正十年（1732年），清王朝撥款重建，賜名“佑寧寺”。 ^[3] 

清同治年間，佑寧寺毀於戰火。 ^[3] 

清光緒年間，佑寧寺被修復。 ^[3] 

民國年間，佑寧寺逐漸衰落，至1949年青海解放之前，僧眾有270餘名。 ^[3] 

1958年，宗教制度民主改革，佑寧寺成為青海省省繼續開放的11座寺院之一。 ^[3] 

1966年，佑寧寺被關閉，寺院的經堂、佛堂和活佛府邸被拆除。 ^[3] 

1980年7月，佑寧寺經地方政府批准重新開放，政府撥款與信教羣眾佈施資助，重新修建了大經堂、小經堂、彌勒佛殿和日月神殿、度母殿、噶當殿、護法神殿、空行神殿、嘉色寢室、土觀囊以及470餘間僧舍。 ^[3] 

佑寧寺規模不大，建築散佈在龍王山的南麓。大經堂、顯宗扎倉和密宗扎倉建在山下，其他佛殿建在山上。山下的建築規模較大一些，山上的建築規模均較小，大多3開間，但是無論山上或山下的房子，均以院落為單位。寺內有顯宗學院（大經堂）、密宗學院（小經堂）、釋迦牟尼佛殿、彌勒佛殿、度母佛殿、大護法殿、土主神殿、空行母佛殿以及章嘉大國師靈瑩、露天度母佛大銅像、大白塔等景點。 ^{[1]  [5]} 

小經堂是密宗學院。內有存經108卷。經堂內座牀上供奉的佛像有：時輪金剛、釋迦牟尼、密宗金剛。 ^[2] 

大經堂是顯宗學院，內有房屋86間，可以同時容納500餘人誦經；供奉的佛像有：文殊菩薩、佛祖、宗喀巴、宗喀巴、嘉色佛、章嘉佛、彌勒佛。 ^[2] 

彌勒殿位於大經堂後面，殿內供奉的彌勒佛像居正中，兩側有四大天王和護法神像。 ^[2] 

佑寧寺有章嘉仁波且、土觀仁波且、松布仁波且、卻藏仁波且、王仁波且等五大活佛系統和德日格堪布佛、李家堪布佛、郭莽堪布佛、瓊薩佛、霍爾郡佛、林家佛、色爾當佛、五十佛、多哇佛等活佛系統。五大活佛在清代均受封為呼圖克圖，地位甚尊，他們精通藏、漢、蒙、滿文和佛學典籍，著作頗多，聲譽卓著，對藏傳佛教的傳佈和民族文化的交流做出了巨大的貢獻。 ^[1] 

觀經會是佑寧寺歷年舉行的祈願法會。該寺於每年農曆正月十四日、六月初八九舉行兩次規模宏大的觀經會。羣眾習慣地稱“郭隆·蘭迦”〈即佑寧寺法會〉，它不僅是寺院的重要宗教盛會，也是民間文藝活動的盛會。在觀經會上有一些宗教活動，包括一種叫“欠木”的宗教神舞，如“法王舞”、“馬首金剛舞”及“神猴變人的故事”等。此外，信教羣眾則有施食茶、佈施、點燈、煨桑、背經卷轉“斯過拉”等活動。 ^[4] 

佑寧寺觀經，民間被稱為“跳欠木”“跳神”等，寺院僧人稱為“金剛舞”，藏語稱“羌姆”，是一種在寺院中由戴面具的僧人表演以表達宗教奧義的神舞，它也是土族地區藏傳佛教祈願法會的重要內容之一。 ^{[2]  [4]} 

觀經的基本內容有：迎請“道爾瑪”、“南次仁”舞、“崗日哇”舞、“巴爾加”舞、“夏”舞、敬獻“松誇”的儀式、“南次仁”組舞、搬運松誇的儀式、“唐乾巴”表演、焚燒“道爾瑪”。 ^[4] 

佑寧寺被譽為“湟北諸寺院之母”，是青海地區主要的藏傳佛教格魯派寺院，在佛教文化方面具有重要的研究意義。 ^[1] 

2013年3月5日，佑寧寺被中華人民共和國國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位。 ^[6] 

佑寧寺位於青海省海東市互助縣五十鎮寺灘村。 ^[1] 

自駕：自互助縣人民政府出發，路程約31.1千米，約42分鐘到達。