伍子胥掘墓鞭屍

春秋列國時代，楚平王聽信饞言，將大夫伍奢全家斬盡殺絕。伍奢次子伍子胥（伍員，又稱“申胥”）歷盡艱難，逃到吳國，成為吳國重臣，後率領軍隊攻破楚國都城郢。相傳，伍子胥為父兄報仇雪恨，曾經挖開楚平王的墳墓，怒鞭平王屍體三百下。

對於這一傳説，古文獻存在“鞭屍”和“鞭墳”兩種不同記載，而近年又出現一種完全否定“鞭屍”、“鞭墳”的意見。

一，鞭屍説。《史記·吳太伯世家》雲：“子胥、伯嚭鞭平王之屍，以報父仇。”《史記·伍子胥列傳》曰：“及吳兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百，然後已。”可見，司馬遷記此事應當無誤。揚雄《法言·重黎》也有這種説法，然後批評伍子胥“鞭屍籍棺，皆不由德。”東漢趙曄《吳越春秋·闔廬內傳》，除記有“掘墓鞭屍”的情節外，更增加了“左足踐腹，右手扶其目，誚之曰‘誰使汝用讒諛之口，殺我父兄，豈不冤哉’”的細節。照此看來，説伍子胥掘墓鞭屍，是有根據的。

二，鞭墳説。此説首先見於《呂氏春秋·首時》的記載，説伍子胥“親射王宮，鞭荊平之墳三百。”《穀梁傳·定公四年》則説，他“撻平王之墓”。《淮南子·泰族訓》和《越絕書·荊平王內傳》也都説伍子胥鞭墳。從古文獻史料價值來看，《呂氏春秋》成書早於《史記》一百多年，所言楚國史事應當是可信的。這樣，伍子胥只是鞭墳三百，沒有掘墓鞭屍。

三，否定説。張君在《武漢大學學報》1985年第三期上發表《伍子胥何曾掘墓鞭屍》一文，完全推翻“鞭屍”和“鞭墳”兩説。他認為，伍子胥既沒有掘墓鞭屍，也沒有鞭墓泄憤，甚至連破郢之戰都未參加。 ^[1]