伊斯蘭政府

全書分為4部分，約10萬字。

簡要闡述建立伊斯蘭政府(又稱“教法學家的政府”)的社會背景，認為今天之所以要重申這個常識性的話題，主要是因為帝國主義的欺騙宣傳曲解了富於戰鬥性、政治性、革命性的伊斯蘭教的本來精神，使青年一代穆斯林產生思想混亂和困惑，而腐敗無能的統治者則屈服於外部勢力，將政教分離和西方法制強加於伊斯蘭國家，故欲推翻王權和專制，首先需要確立神聖法制，建立執行安拉之法的“伊斯蘭政府’。

以《古蘭經》、聖訓、伊斯蘭傳統、伊瑪目制度、理性為據，論證建立伊斯蘭政府的必要性，認為僅有法律不足以達到改革社會、求得幸福的目的，還必須建立實施伊斯蘭教法的司法、行政機構，這些也是伊斯蘭政府的基本職能，宣稱伊斯蘭政府始自先知時代，為伊斯蘭傳統所固有，但先知去世後，這一傳統被中斷，繼任的哈里發們以王權和專制代之，直至今天的巴列維政權，故伊斯蘭學者們有義務領導人民，推翻不義的君主專制，恢復先知的治國傳統。

以什葉派歷史和教法傳統為據，詳盡地論述了伊斯蘭政府的性質、構成、特徵及其同其它一切政府體制的根本區別，宜稱伊斯蘭政府是由教法學家主持的政府，它並非任何人的創造，而是什葉派教法傳統的繼續，認為伊斯蘭政府不同於當今一切君主立憲制或共和制政府，其神聖立法權和國家主權僅屬安拉，國家政府必須忠於安拉之法，故為“法制政府”，統治者除有行政才幹外，必須精通律法、伸張正義，政府以司法、行政為主要職能並受伊瑪目和教法學家的監護、指導。

論證為實現這一目標可採取的途徑和做法，主要是宣傳和指導。號召什葉派教法學家，特別是聖城庫姆和馬什哈德的伊斯蘭學者。要向人民宣傳伊斯蘭教教義、歷史傳統、政治體制、社會制度並提供諮詢、指導，提高人民的宗教意識，批駁猶太教、基督教和唯物論者對伊斯蘭真理的曲解，為最終建立伊斯蘭政府作好準備，對伊朗伊斯蘭革命產生過重要影響。

本書有法文、阿拉伯文、土耳其文、烏爾都文譯本和兩個英文譯本。