以弗所教會

以弗所是羅馬亞細亞省會所在地，地處東西海陸交通中心，商業興隆，市場繁榮。城內有推喇奴學房，保羅在猶太會堂的工作受阻後，就在此學房與人辯論基督的福音（徒19:9）。在傳道的同時，保羅還在以弗所行了許多神蹟，致使許多以前信奉巫術邪道的人都自願將巫術書交出，集中銷燬。據稱這些書約值“五萬塊錢”（徒19:19）。保羅為了傳揚福音，還挨家逐户地勸導人們信主（徒20:17），使歸信基督的人數不斷增加。信耶穌的人拒拜以弗所城裏的亞底米女神，還勸不信主的人也拒拜女神。這就引起城內那些靠製造亞底米女神龕而發財致富的銀匠們的不滿。他們認為，信基督耶穌的人不斷增加，他們的手藝就會滅絕，因此掀起一場騷亂，捉住保羅的兩個同伴，擁進劇院狂呼亂喊，直到以弗所城的書記官出來安撫，騷亂始告平息。此後，保羅派門徒提摩太、以拉都等到各地教會了解情況，在得知一些教會的不正常現象後，在以弗所寫了《哥林多前書》和《哥林多後書》，並與以弗所教會的長老進行懇談，預言自己將要被捕。然後離開以弗所。保羅被捕後曾寫信給以弗所教會，即《以弗所書》，信中闡明上帝救贖世人的計劃。以弗所教會是同時獲得《新約》兩位作者給他們寫信的教會。除保羅的《以弗所書》外，使徒約翰的《啓示錄》中的一部分也是寫給他們的（啓2:1-7）。按約翰所寫，以弗所教會的情形是：忍耐、勞碌，按極高的標準為主基督受苦，但後來漸漸離棄了起初的愛心。他們必須悔改，歸回主基督，否則他們的燈台就要被挪去。但約翰又提到以弗所教會的長處，就是恨惡尼哥拉黨人的淫蕩行為。這説明，以弗所教會後期也出現了某些不正常現象，這可能是初期教會的共同特點。 ^[1]