以善養人，能服天下

孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善養人，然後能服天下。天下不心服而王者，未之有也。” ^[1] 

孟子説：“單憑善就想令人心服，是不能夠使人心服的；要用善去培養教育人，才能夠使天下的人心服。天下的人不心服而想統一天下，這是不可能的。” ^[1] 

關鍵是“養人”。養人，重在“字”。拿什麼養，怎樣去“養”？

服人服心，教育的潛移默化功能是不可估量的。

作為教育家，無論是孔子還是孟子對於教育的作用都非常重視而身體力行。

這裏的“養”，更多的是通過強調“養”來體現默默對人的教化、感化、滋養功能，道德的力量是巨大的，因為，無論你有多麼好的思想，多麼好的治國平天下方略，一言以蔽之，多麼“善”。不通過“養人”－－培養教育，怎麼能夠讓人們理解而化為他們的思想和行為呢？

就是我們今天，不也仍然強調“百年大計，教育為本”嗎？ ^[1] 

《以善養人，能服天下》選自出自《孟子》的《離婁章句下》。 ^[1] 

《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學説出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。 ^[2] 

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一説字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章説理暢達，氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖鋭機智,代表着傳統散文寫作最高峯。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。” ^[2]