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以人為鏡
鎖定
以人為鏡，漢語成語，拼音是yǐ rén wéi jìng，意思是把別人的成敗得失作為自己的借鑑。出自《墨子·非攻中》。
- 中文名
- 以人為鏡
- 拼 音
- yǐ rén wéi jìng
- 外文名
- With factitious lens
- 近義詞
- 以人為鑑
- 出 處
- 先秦·墨翟《墨子·非攻中》
以人為鏡成語解釋
以人為鏡成語出處
《墨子·非攻中》：“君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水，見面之容；鏡於人，則知吉與兇。”
以人為鏡成語典故
《墨子·卷五》記載了這樣一件事：春秋末期，一向稱為中原霸主的晉國，內部變得四分五裂，實權逐漸由六家將軍把持，他們是智氏、範氏、中行氏、趙氏、韓氏、魏氏。六家各有自己的地盤和武裝，為了壯大自己，不斷互相攻伐。後來，智氏的智伯瑤先後滅了範氏和中行氏，又匯合三家的兵馬，進攻趙襄子。這時，韓康子和魏桓子商議説：“趙氏現在的命運，就是我們兩家將來的命運。趙氏早晨滅亡了，我們在晚上就會跟着滅亡；趙氏在晚上滅亡了，我們明天早上也就會跟着滅亡。只有我們三家聯合起來，共同打敗智伯瑤，才能保證我們的安全。”於是韓、魏兩家與趙氏裏應外合，內外夾擊打敗了智伯瑤，三家共同瓜分了智氏的土地，壯大了自己，後來都成為戰國七雄之一。墨子評論説： “有才德的人，不以水為鏡子，而是以人為鏡子。因為以水為鏡子只能照見自己的面容，而以人為鏡子 才能知道怎樣做對自己有利，怎樣做對自己不利。”
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《舊唐書·魏徵傳》也有一段記載説得是這個成語：魏徵是隋末唐初著名的政治家，他盡心竭力輔佐唐太宗十七年，始終以諫諍為己任，有時甚至犯顏直諫、面折廷爭，阻止或糾正了唐太宗許多錯誤行為和主張，為“貞觀之治”的形成和鞏固作出了傑出的貢獻。他去世之後，唐太宗傷心地説：“以銅作為鏡子，可以端正衣冠；以歷史作為鏡子，可以知道國家的興亡；以人作為鏡子，可以知道自己的得失。現在魏徵去世了，我失去了一面很好的鏡子啊!”
以人為鏡成語辨析
同義詞：以人為鑑
- 參考資料
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- 1. 以人為鏡 ．漢典[引用日期2014-11-28]
- 2. 司馬光．資治通鑑·卷第一百九十六：無，1084年
