代劉勳妻王氏雜詩

翩翩牀 前帳[1]，張以蔽光輝[2]。

昔將爾同去，今將爾同歸。

緘藏篋笥裏[3]，當復何時披 ^[1]  ？

[1]翩翩：牀 帳質地輕柔。

[2]張：張設，即將牀 帳掛起來。光輝：日光或月光。

[3]篋笥：盛書籍、衣物的竹器。

牀 前掛着抖抖的綢帳，掛它為的是擋住來光。帳子呀，從前和你一塊告別娘，今天我要帶你回故鄉。回去把你鎖入篋笥裏，誰知何時我來再開箱？

此詩是寫“牀前帳”的詠物詩。詩的字面意思不難理解。那架隨風翩翩而動的帷帳，在牀前已經掛了很久。它是詩人的嫁妝之一，當年，帶着它來到夫家，如今，又要帶着它回到孃家。把它解下來收藏在箱子裏，不知何時還能再度掛起?

語氣極為平淡，自然道來，不假任何雕飾，卻達成了一個情意濃厚的境界。卧室之內，心情悽苦至極的詩人，對着相伴她多年的帷帳呆呆地凝視着。這是一架華麗的帷帳，它那翩翩的動態，勾起了詩人無限的回憶。二十多年來，在這用作遮掩的帷帳之內，包孕了多少愛情蜜意！往事如煙，不堪回首。如今，主人再也不需要它了。“昔將爾同去，今將爾同歸”，彷彿帷帳成了知己，詩人對它絮絮敍説着衷曲，敍説着今與昔的一切。然而這些又有何用！拋開這割不斷的思緒，趕快收拾行裝吧！解下帷帳仔細地疊好，連同那二十多年的情與意一併鎖入了箱子裏。此刻，詩人又禁不住嘆息着：它什麼時候能夠重新被掛起來呢？

乍看起來，詩人是寫對帷帳的深深同情，“緘藏篋笥裏，當復何時披？”對帷帳的命運充滿了憂慮。而細細想開來，這種同情與憂慮不是詩人對自己發出的嗎？自己青春年華已逝，這時被丈夫拋棄，何時能得到歡樂？又到哪裏去尋找歡樂？因此，詩人只能自我哀怨，借詠歎帷帳來寄託自己遭遇的不幸。

全詩運用了比興手法，以不再被用的帷帳，象徵被丈夫拋棄的詩人自己，以怨而不怒的筆調，借詠牀前帷帳揭示自己的愛情悲劇，不失為一篇佳作。

魏文帝曹丕（187～226），字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，魏朝的開國皇帝。公元220~226年在位，廟號高祖（《資治通鑑》作世祖），諡為文皇帝（魏文帝），葬於首陽陵。沛國譙（今安徽省亳州市）人。魏武帝曹操與武宣卞皇后的長子。由於文學方面的成就而與其父曹操、其弟曹植並稱為“三曹”。西漢以來，文學一直只是經學的附庸，因為孔子説：“述而不作。”到了建安時期，社會的大動亂使文人們感到人生如寄，世事無常，今日不知明日之事，所以開始追求“不朽”。既然生命易朽，何物能不朽呢？只有文章。是曹丕第一個提出來説：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。”他把文學創作作為專門對象來探討，強調了文學的獨立價值。自那以後，純文學興起，才有了魏晉名士的風流，六朝詩文的華麗。