今傳是樓詩話

王揖唐是民國時期一個身份思想都十分複雜的人物，也是中國近代史中幾乎所有風雲變幻的親歷者。他是一個學者，民國22年（1933年）由大公報出版《今傳是樓詩話》，在當時的學術界就產生相當大的影響，本書共收錄591首詩話，撰寫採用了傳統的摘句方式，內容包含較多與詩作相關的本事和掌故，還引錄了大量詩作，一大批名流如王闓運、李鴻章、袁世凱、齊白石等，都成為詩話的對象，並有許多掌故逸事。憑此書，當時王揖唐就已被列名《國學寶典》，假如不是後來因漢奸罪被槍斃的話，活到解放後，尊他為國學大師也不為過，除了《今傳是樓詩話》，王揖唐還著有《東遊記略》、《上海租界問題》、《新俄羅斯》等書。

他也是個書法家，生前寫過的不少書法作品，死後還在傳世，中國嘉德、上海敬華都上拍過他的書法作品，上海敬華藝術品拍賣有限公司2006年秋季藝術品拍賣會上王揖唐一幅七言行書軸就以2200成交。他還是個政客，1903年中舉，1904年中進士，授職兵部主事，後留學日本，並於東京振武學校研究軍事，1912年後任大總統秘書、顧問，首屆國會議員，段祺瑞內閣內務總長。1917年籌組安福俱樂部，並曾擔任安福國會眾議院議長。在曹錕以賄選方式參選總統時，王揖唐曾經協助其買票。1919年南北議和時王揖唐出任北方總代表，1924年11月就任安徽省長。1935年王揖唐出任冀東政務委員會委員，之後於1937年出任王克敏的中華民國臨時政府（北京）的內政部長，1940年又出任華北政務委員會委員，並任偽國民政府考試院院長。1945年抗戰勝利後被國民政府以漢奸罪名起訴，1948年9月被處死。

從王揖唐身上，可看到中國現代史上一類文人的嘴臉，這類文人或者也想用自己所學經邦治國，但在那個城頭變幻大王旗的年代，這類人如牆頭之草，不斷依附新的勢力以達到自己的目的，一些人投資成功，有些甚至做到某些勢力集團部門的CEO，還有些人投資不成功，特別是在涉及到民族與民族、階級與階級、國家與國家的鬥爭中，這些人隨着勢力集團的落敗，輕則牢獄之災，重則喪失性命，如王揖唐之流，也是咎由自取。王揖唐慕名的明末清初“傳是樓”主人錢謙益，陳寅恪先生説他“降清乃其一生污點。但亦由其素性怯懦，迫於事勢所使然。”他臨死前還呼喊“當初不死在乙酉日，這不是太晚了嗎？”反觀民國的“今傳是樓”主人王揖唐，並不是“迫於事勢”，而是主動積極地事寇，其被槍決時應該不會有錢謙益死時的悔悟。王揖唐早死了，但這樣的人還在。

2003年遼寧教育出版社的“新世紀萬有文庫”，有選《今傳是樓詩話》。