人類的沒落

《人類的沒落》內容簡介：人類文明目下遭遇嚴重考驗，災禍頻發，環境污染，資源告急，人類在自然面前顯得不堪一擊，困惑、恐懼、驚疑，不免反思，這究竟是文明演進的正常波折，還是源於我們對內在規律懵懂不明？作者一心謀求拆解東方思想史與西方哲學史所遺留下來的最根本的疑難問題，研究人類本性的終極源頭和人類命運的終極歸宿。在《物演通論》一書中。作者提出“遞弱代償衍存原理”，揭示人的存在、人的精神和人的社會這三大系統的根本規律，而這冊《人類的沒落》，抽取了作者幾篇別緻文章，或與忠實讀者呼應，或獨立論述人體保健之本，或簡述哲學史綱要，既可較為輕鬆地窺見作者的系統觀點。又能避開其艱澀煩難的哲學論證。

全書的要旨，惟在對人類現行的“進步論”與“發展觀”提出質疑，併為人類社會的系統性危機、災難化前景及其加速度趨勢敲響警鐘。

至於作者邏輯建構的下一期文明藍圖，是否合理？是否可行？是否真正有利於人類持續生存？作者本人似乎並不自信，尚需讀者再行琢磨。

這就是《人類的沒落》的意趣所在：請你加入一局被規約於“人文危存法則”之下的終極·眭思想博弈。 ^[1] 

王東嶽，筆名子非魚，自由學者，獨立於任何黨派和學術機構之外，無固定職業，亦無確定職稱。曾為醫學碩士，但研究生畢業後即脱離醫界；也曾做過西北大學哲學系客座教授以及西安交大管理學院的東方文化客座教授，聊以謀生。迄有著作三卷兩冊：三卷《物演通論》合為一部。一冊隨筆集《知魚之樂》，一冊彙編本《人類的沒落》。

人類的沒落與自我拯救的限度

（人類文明的發展歷程是一個系統性危機逐漸疊加和逐級放大的惡化進程，迄今它已瀕臨極限，成為關乎人類生死存亡的首要課題，既往的文明形態難以為繼，文明再造的出路何在？……）

遞弱演化的自然律綱要…（與通行的常識和觀念相反，一切“自然進化”與“社會進步”現象其實都是宇宙物演衰變流程之體現，若然，則從基礎理論上提出了一個重大懸疑：人類還能憑藉什麼來繼續“發展”？……）

人體哲理：生物畸變與進化衰變的極致

（把高級物種的生理結構視為具有最高生存效能的有機體是犯了一個嚴重的理論錯誤，人體實際上是生物畸變演化的至弱載體，而與之相適應的文明生存方式正是調動其病態潛質的温牀。……）

《物演通論》導讀

（從哲學上論證“遞弱代償原理”是一件格外困難的事情，因為它的基礎正是20世紀的自然科學體系，然而它又反過來判定一切知識包括科學都是非真的邏輯模型，那麼科學是如何為哲學提供這個破綻的呢？……）

哲學史與《物演通論》述略

（東西方的古典哲學家們似曾把人類的社會困境和精神困境揭露無遺，但他們為人類生存所鋪就的邏輯通道卻分明是一條畏途，參照先哲的睿智，撥開思想的迷霧，才有望看清腳下的臨淵薄冰之險。……）

後記