人理學

該書系台灣“國立師範大學國文研究所叢書之一”，是作者數十年研究之結果。作者以‘：人理學”一詞代表孔子之教之全體大用，以倡“吾國曆史文明之精髓”。

全書共分十一章。內容涉及到人與天及神之關係；人性、人倫與道德、人慾與人情、人心、人格、人生之責任與意義、成己(包括格物、致知，誠意、正心、修身)。成物(包括齊家、治國、平天下)等。作者對以儒家為代表的中國傳統的人理思想和道德準則及修養方法作了分析與探討，認為近世西方文化之最大成就，在於“盡物之性”，而中華文化以往之最大成就，在於“盡人之性”。雙方各趨一端，各有所偏，但“唯吾國祖先確認人為一切事物之重心，事是靠人宋處理的，物是靠人來利用的，先人而後物，可免本末倒置。”作者在書中提出了很多自己的體悟和看法，儘管不少地方值得商榷．但也不影響其為研究中國傳統文化的一部有參考價值的著作，適於中國哲學和中國文化、倫理學等學科的研究者參考。 ^[1] 

台灣中華書局1982年9月出版，發行人：熊純生。 ^[1]