人文主義建築學

傑弗裏·斯科特撰寫《人文主義建築學——情趣史的研究》主要包括四方面內容：一是批判對建築的若干“謬誤”概念，包括機械的、倫理的和生物學的：二是向讀者介紹了一種以“移情”心理學為基礎的建築美學；三是把巴洛克建築理解為建築學中理想的“人文主義”原理的完美表達；四是以體量、空間、線條、一致性四項作為人文主義建築學的支柱。

《人文主義建築學——情趣史的研究》是20世紀重要的建築理論著作之一．也是建築界學者研究現代建築運動的最重要的文獻之一。本書對19世紀以來在建築界流行的貶低和否定文藝復興建築的習慣偏見．即解釋和論證建築問題的機械性的、倫理性的和生物學的謬誤進行了有力的反駁，並提出文藝復興和巴洛克建築是建築學中理想的人文主義原理的完美表達這樣一種觀點。作者的獨特見解．對於我們重新評價文藝復興建築和巴洛克建築，以及正確認識建築界存在的某些問題具有一定的啓發意義。尤其書中的“移情”學説是西方現代心理學中的一個重要理論，它可以用來與我國美術及建築創作中的“意境”説結合，得到更充實的理論闡釋：“建築空間”的設計是建築創作的重要部分，我們現在往往只注意建築實體的設計，而忽視空間與建築功能和文化意義的關係。

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傑弗裏·斯科特撰寫《人文主義建築學——情趣史的研究》一書的目的是按照古代羅馬建築師維特魯威在《建築十書》中提出的推進人文和美麗的建築的條件。維特魯威提出的三個基本條件是“fimitas，utilitas，venustas”，通常翻譯為“堅固、方便、愉悦、端莊或美麗”。 因此，本書對於我國建築師、建築理論與哲學研究者及相關專業在校師生具有很好的啓迪和現實指導意義。

作者初版説明

作者再版説明

中文版序言戴維·沃特金

序言戴維·沃特金

導言

第一章文藝復興建築

第二章浪漫派的謬誤

第三章浪漫派的謬誤（續）——自然主義與風景如畫

第四章機械性的謬誤

第五章倫理性的謬誤

第六章生物學的謬誤

第七章學院派的傳統

第八章人文主義的價值

第九章結論

分析概要

後記

參考文獻選

譯後記

人物譯名一覽 ^[2]