五講四美三熱愛

1980年6月，中央領導同志充分肯定了無錫第三十四中學（現無錫市青山高級中學）關於開展語言、儀表、行為美的審美教育活動的經驗，明確指出，在思想上、政治上和社會風氣上要來一個“五講”。共青團中央對其做了綜合、加工的工作。 ^[1-2] 

鄧小平在12月召開的中央工作會議上指出：“我們要建設的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明。”“要大力加強工會工作和婦聯工作，大力加強共青團工作、少先隊工作和學生會工作。要努力使我們的青少年成為有理想、有道德、有知識、有體力的人，使他們立志為人民作貢獻，為祖國作貢獻，為人類作貢獻，從小養成守紀律、講禮貌、維護公共利益的良好習慣。” 團中央有關部門總結武漢、無錫、天津等市開展青少年思想道德教育活動的經驗，歸納提煉出“講文明、講禮貌、講衞生、講秩序、講道德”的“五講”，但考慮到青年人不願意老聽“講”，就又歸納提煉出“心靈美、語言美、行為美、儀表美、環境美”的“五美”。這樣，“五講五美”的口號被總結出來。但是在不久召開的團省（區、市）委書記會議上，參會人員對“五講五美”中的“儀表美”有了爭議。會議決定取消“五美”中的“儀表美”。這樣，“五講五美”改成了“五講四美”。 ^[5] 

1981年2月25日，全國學聯、全國倫理學學會、全國總工會、共青團中央、全國婦聯、中國文聯、中國語言學學會、中華全國美學學會、中央愛衞會等九個單位，聯合作出《關於開展文明禮貌活動的倡議》在全國人民、特別是青少年中開展文明禮貌月活動，大興“五講四美”之風。“五講”，即講文明、講禮貌、講衞生、講秩序、講道德；“四美”，即語言美、心靈美、行為美、環境美。中宣部、教育部、文化部、衞生部、公安部等發出通知支持開展這一活動。此後，這項活動又和“三熱愛”活動相結合。於是形成了人們所傳誦的五講四美三熱愛經典口號。 ^{[1]  [3]} 

從五講四美三熱愛的口號形成開始，從城市到農村、從內地到邊疆，“五講四美三熱愛”活動迅速開展起來。1983年3月11日，中央成立了以萬里為主任的“五講四美三熱愛”委員會。之後，各省、市、自治區也都分別成立了“五講四美三熱愛”委員會。從此，這一活動更加深入廣泛的科學開展起來。 ^{[1]  [3]} 

人民日報福州2014年9月16日電：

2014年9月16日，全國“五講四美三熱愛”活動工作會議30週年研討會在福建省三明市召開，來自全國精神文明建設戰線的工作者齊聚於此，共同回顧30年“文明之花”的綻放。

研討會上，福建省委常委、教育工委書記陳樺介紹，1984年6月，全國“五講四美三熱愛”活動工作會議在三明召開，揭開了全國文明城市創建的序幕，三明成為全國羣眾性精神文明創建的發祥地之一。

研討會上，精神文明建設研究工作的專家學者與部分省、市文明辦主任還就精神文明建設進行了交流發言。福建社會科學院副院長黎昕認為，要推動文明創建活動持續深入地開展下去，要加強社會主義核心價值觀建設，以誠信建設為平台全面提高公民道德素質，以志願服務為抓手營造温馨和諧人際關係，以未成年人教育為中心，培養造就中國特色社會主義事業接班人 ^[4]  。

“五講四美”的口號一提出來，很快就為廣大人民羣眾所接受，成為社會生活中一個公認的指導原則。“五講四美”具有豐富的內容，有很強的思想性。提出這個口號，不僅是要繼承中華民族優良的文明傳統，而且是為了建設社會主義精神文明。我們分析了在社會主義公有制基礎上形成的人與人之間關係的新特點，提煉出一些最基本的道德行為規範，動員羣眾相互激勵，相互約束，共同為培養社會主義新人，建設社會主義新型的社會關係而努力。這就是在“五講四美”的各項具體活動中要達到的根本目的。前一段各地在開展這一活動時着重解決“髒、亂、差”，是切合實際的。“髒、亂、差”反映了十年內亂造成的道德水平下降和社會風氣倒退的嚴重狀況，是較為普遍的突出問題。經過大規模地發動羣眾，特別是開展“全民文明禮貌月”活動，認真地抓了一下，情況已有所好轉。但是，“髒、亂、差”的問題要得到徹底的解決，必須有深厚的思想基礎。否則便可能出現突擊一過、依然故我的現象。治理“髒、亂、差”也不能成為我們的唯一目的，還必須在治理的同時收到更大的思想建設的成果。如果把“五講四美”活動侷限於就髒治髒、就亂治亂、就差治差，那是很不夠的。 ^[3] 

提高“五講四美”活動的思想性，充分發揮這一活動在思想建設上的作用，需要進行一系列的教育，特別是“三熱愛”的教育。熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產黨，本來就包括在“五講四美”的內涵裏。這是在“五講四美”的倡議剛剛提出時就講到了的。“五講四美”概括了一箇中國公民在道德情操上多方面的要求，愛國、維護黨的領導和社會主義制度，則是其中最基本的要求。什麼叫心靈美？十分重要的是有強烈的愛國之心。今天的愛國，就是愛中國共產黨領導下的社會主義新中國。愛國同愛黨、愛社會主義是不可分割的。什麼叫行為美？十分重要的是為祖國爭光，對祖國的繁榮富強、對祖國的社會主義現代化事業盡心盡力。至於説到講道德，那麼，愛國的思想和行動歷來都被看作是高尚道德情操的重要表現，而那種有損、有辱國格的人，向來為國人所不齒。我們可以這樣説，抓住了“三熱愛”，使人們做到“三熱愛”，就是抓住了“五講四美”最主要之點，抓住了它的精髓。 ^[3] 

“三熱愛”，特別是愛國主義，又是使“五講四美”活動能夠持續地開展下去，達到更高水平的強大動力。愛國主義在我國人民中是有長遠的歷史傳統的，這是世世代代培養和鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，是一面能夠最廣泛地召喚起中國人為祖國的統一、繁榮、強大而獻身的旗幟。在這面旗幟下，中華兒女曾經創造了無數英雄業績。即使是一些暫時處於後進狀態的人們，在愛國主義的教育和感召下，也常常會毅然奮起，迅速趕上先進的行列。我們提倡“五講四美”，美化心靈，美化環境，美化人與人之間的關係，也就是美化我們的社會主義祖國。在開展“五講四美”活動時，有無深厚的愛國主義思想基礎，效果會很不相同。就拿治理“髒、亂、差”來説，就髒治髒，垃圾一時清了又會堆起來；就亂治亂，秩序一時好了又會亂起來；就差治差，服務態度一時改善了又會回原狀。如果人們把治髒治亂治差，同改善祖國的形象、維護祖國的聲譽、建設祖國的高度文明密切聯繫起來，情形肯定會大不一樣。 ^[3] 

進行“三熱愛”教育，可以採取多種多樣、生動活潑的方式。許多青年缺乏歷史知識，迫切需要補上這一課。不瞭解祖國的前天和昨天，不可能深刻地瞭解祖國的今天，滿懷信心和激情創造祖國光輝燦爛的明天。實踐證明，歷史教育、特別是近代史教育是“三熱愛”教育必不可少的科目。當然，進行“三熱愛”教育，不限於歷史的題材，還可用眼前隨處可覓的現實題材。就大的而言，從“文化大革命”的動盪，到十一屆三中全會的轉折，到十二大的開創社會主義現代化建設的新局面，我們偉大的祖國曆經艱險，重新走上通途，前景充滿光明。就小的而言，我們一個城市、一個工廠、一個學校、一個集體這幾年不斷向好的方向變遷，激起廣大羣眾新的希望和信心。用我們自己親身經歷的生活、創造的成就，教育我們自己加深對祖國、對社會主義、對黨的熱愛，是很實際很有效的。總之，我們應當總結已有的經驗，不斷創造新的經驗，使統一的“五講四美三熱愛”活動開展得更好，激勵人民羣眾發揮更大的積極性和創造性，把我們的社會主義祖國建設得更加強大美好。 ^[3]