五卦山

五卦山位於湖北省黃石市大冶市還地橋鎮高堖村、長嶺村（西北面）與湖北省鄂州市碧石渡鎮李境村、黃嘴村（東南面）交界處，（山頂高明寺歸黃石市大冶市還地橋鎮高堖村管轄）屬鄂東南四大佛教名山（東方山、白雉山、五卦山、天台山 ^[2]  ）之一，最高峯海拔四百三十九點五米，是鄂州市南大門、黃石市北大門。五卦山三面環水，於古塘湖、宗鏡湖間拔地而起，山體形如筆架，從山頂至山腳有八塊突兀坡形，上小下大，兩坡間夾一低凹山澗，下雨時如瀑布奔瀉，極為壯觀。五卦山原名北獐山，相傳古時著名道士許遜（字旌陽）在此踩卦占卜降蛟，當踩到五卦時，山搖地動，突兀的山峯陡然塌陷一凹，許道士便再未往下踩。於是人們把北獐山改名為五卦山。屬鄂東南四大佛教名山（東方山、白雉山、五卦山、天台山 ^[2]  ）之一，最高峯海拔四百三十九點五米。

山頂高明寺最初建寺名為五卦寺，始建於唐玄宗天寶五年（746年），佔地面積2100餘平方米，上中下三重大殿，兩邊廂房30餘間。由唐代高僧五龍祖師住持所建，當時是名震寰宇的名剎，後來明太祖朱元璋賜封白雲寺，名稱歷經五卦寺、禪靈寺、白雲寺、高明寺，興衰迭替，迄今有千餘年曆史。五卦寺曾幾度興衰，飽受創傷。毀而又建，建而又毀，前後達四十餘次。1988年，在白雲禪寺遺址處，修殿塑像。1991年又進行了擴建。古裝新飾，金碧輝煌，基本恢復了舊時的規模，並更名為“高明禪寺”。山周半腰所建的白雲庵、青雲庵、西雲庵與山上古寺遙相輝映，給五卦山增添了更濃的佛緣色彩。

古往今來有關“智印祖師落駕坐壇”、“朱元璋賜封白雲寺”、“汪精衞五卦避亂”等傳説和文人墨客在此留下的詩文聯對為五卦山增添了無限神韻。五卦山森林茂盛，山上温度常年比山下低6攝氏度左右，屬鄂東南地區極佳的天然氧吧，山上古木參天，山頂高明寺後數棵古樹達幾百年歷史、可以追溯到建寺時期，山腰白雲庵前號稱“植物活化石”的古銀杏樹齡長達500餘年,刺槐、桂花、楠竹、樟樹、楓樹、馬尾松等樹四季常青，百花爭豔，植物多達2000餘種，森林覆蓋率達90%以上。 後人留詩詞贊曰：“五卦風清展翠容，三方漫水一方通。滿川明月山光影，萬頃煙波景色濃。峻頂層層無險徑，平巒處處有奇松，遊人到此堪稱美，佛火相傳晝夜紅”。

四廟 五卦山勝景古蹟隨處可見，素有三楚六朝著稱於世的奇觀異景，景點多而傳説神奇，山上“四廟”（高明寺、白雲庵、青雲庵、西雲庵）

八景“八景”（盤龍石上觀日出-盤龍石、祖師降魔試寶劍-試劍石、五卦天台曬經書-曬經石、乾坤打坐祈風雨-乾坤椅、通海井泉沁甘甜-石井泉、蓮苔朵朵朝佛國-金盆池、長壽銀杏秀雄姿-古銀杏、夕煙古塘賞晚霞-富餘彎）最為盛名。五卦山既是休閒養生、獵奇探險、繪畫寫生、觀光、野營和科普基地，也是佛門勝地。

五卦山自唐代五龍建寺，興衰迭替，迄今有千餘年曆史。五龍祖師乃五卦山佛門始祖，他生於唐德宗建中年間，即公元780年農曆桂月初二。祖籍湖廣，俗姓魯，字智真，法號五龍。五龍3歲喪父，7歲離母，出家崑崙山，皈依海月法師為徒，於南嶽受戒於道一大師，虔誠唸了十餘年佛經，他天性聰敏，精通佛學，奉師令下山，雲遊四海，訪道參禪，時有師兄4人偕同一腳伕，聞言古冶邑有一賢二仙三閣老之説，素有三楚六朝名稱。遂行至大冶在換絛橋（換絛橋，據明嘉靖十九年撰修的《大冶縣誌》記載，傳説"八仙"中的呂洞賓、漢鍾離從此地經過，發現景色很美，同遊鎮中心的一條小河時,相遇三孔橋上,分別時互換絲絛以作紀念，故得名"換絛橋"。新中國成立以後，寓還地於民、人民當家作主之意，將"換絛橋"更名為"還地橋"，沿用至今。）唐代五龍祖師行至五卦山，見這裏風光秀麗，山水相接，綠樹成蔭，氣候温和，四季如春，是旅遊避暑、修身養性的佛地，於是結廬靜修，創建五卦寺。五卦寺落成於中唐貞元年間（公元795年），佔地2000餘平方米，當時是名震寰宇的名剎。五龍和五卦善緣結合，名譽湖廣。五龍祖師於唐文宗寶和年間圓寂，享年67歲。五卦寺後歷經戰亂，幾毀幾建，先後有天撲菩薩、元裕大和尚、普濟法師、濟民大和尚修復主持於此。

許遜，字敬之，東晉汝南（現為河南上蔡一帶）人。後移居南昌，祖父和父親都要在朝廷任過官，祖輩世代羨慕道法。許遜16歲時，從師武寧人大洞君吳猛，學習《三清法要》之術。後鄉舉孝廉，任過旌陽縣令（又稱許旌陽）。在任期間，清正廉民，為人公道，頗有地方聲譽。後因晉室宮廷紛亂，盜霸四起，辭官不做，隱姓埋名，雲遊天下山水。

一日，他帶着原任縣令時最貼心的秘書施芒，游到江南崇陽地區，聞知崇陽雲水洞，有個道法高深的道母，便去拜訪她。道母見他兩人，高興地説：“前日有位道長告訴我，有人來求授於道法，你盡心教導之”。説畢就傳授了許遜斬蛟降妖之術。

一天，師徒們行遊到通山咸寧一帶，遇見一個青年，衣冠整齊，儀容秀麗，體態大方，出言文雅，毛待人彬彬有禮，自稱“慎郎”許遜與他談話，對話如流。兩下告辭以後，許遜對弟子施芒説：“適來青年有一陣腥味非人也，正是我們要尋找的妖蛟，怪不得這一帶人民遭受洪水之災，若不剪除，恐致逃遁，後患更深。妖蛟已知我們認識了他，他現潛於龍沙洲，已化為黃牛，我今化其身為黑牛，以手巾掛其膊上作為認證，你見黑牛追奔與黃牛鬥時，當拔劍相助”説後，許遜乃化身而去，俄傾，果見黑牛而來，施芒以拔劍飛宰黃牛，未致傷命，中其左股，忍痛逃入城西的一口古井中，許遜所化黑牛，趁後也追入井中，妖蛟復從井中，又逃入江夏地區，仍變化一個青年，秀俏聰明，以行商為業，在社會上籠絡人心，又獲得大批財富。打聽江夏知府林傑，有女名苗，生得天姿嬌豔，貌美如花，妖蛟用大批財寶，買賄林府的親信説媒。林知府見其人，才貌超羣，甚為愛惜，同意 為女婿。從此，妖蛟與林苗，十分和好，同居在林府衙署，並身懷有孕。妖蛟出遊江湖，佯言經商，其實不務正業，每次歸來船上總是滿裝珍貴財物，林知府也深信無疑。妖蛟這次空手空歸，行路又有點不方便，林府全家從皆驚，問其原因，妖蛟説：“這次行商遇盜，財物都被他們搶劫一空，由於寡不敵眾，左股上也被他們刺傷。森知府嘆息，急忙召醫診治。許遜聞知林傑召醫，便扮裝一行醫到林府門前林傑即出來，急忙帶着妻子林苗潛逃了。

許遜久後未出，已知妖蛟潛逃了。許遜退出林府，跟蹤追擊，隨妖蛟之腥味，一直追到古塘湖的五卦山腳，已知妖蛟藏入山洞裏。

許遜來到五卦山，觀其山景，果見巍巍雄奇，樹木葱翠，三面臨水汪洋，一面獨條陸路上山。許遜原來從吳猛學有《三清法要》之術和五行入卦絕地之法，在此山頂日夜操練，久而久之，練得山搖地動，水浪排空。這時，妖蛟夫婦在山洞中敖受不過，妻子林苗又身懷蛟子更為難受，急忙出來求情。許遜説：“你是林府閨女，我今不斬你，但你那個妖蛟丈夫定斬不饒，你腹裏的蛟了，也不能讓他出世害民”。霎時，妖蛟出來顯了原形，化為一條蛟龍，與許遜搏鬥了幾十個回合，最後還是鬥不過許遜，被許遜神劍砍掉了龍頭，龍頭飛往到白雉山，至今白雉山留有龍頭化石遺址。

此時，林苗腹痛不可忍，正是要產蛟子了，出生一蛟子，被許遜斬了一子，後又出生一子，又被許遜斬了，最後一子，林苗哭泣求饒，出來正要騰空時，也被告許遜砍掉了蛟龍的尾巴未致傷命含雲吐霧往西南方向逃遁了。這時，林苗含情泣淚不知去那，許遜指點説：“你還是回江夏林府衙署度終身吧！”五卦山西北面的凹陷處，是許遜與妖蛟搏鬥時，妖蛟滾浪水沖塌了一邊，故此，西北冊角坍塌的大山溝留於至今。逃去斬尾龍，為了尋母，每逢三月初三，九月初九，來五卦山探母，含風帶雨，雷霆閃電，特別是狂風怒號，飛沙走石，河水鼓浪揚波。故此民間留有這樣一個傳説：“三月初三，九月初九，無事莫從湖邊走”。

許遜在五卦山斬了妖蛟，又砍了妖蛟的兒子斫尾龍，因周遊江湖日久，有個想家鄉的念頭。此時正是東晉孝武帝寧康二年（公元374），八月初一日，回到老家南昌洪州西山村，全家四十二人被龍轉風，轉到了上空，連雞犬也隨之逐到空中，不知去向，唯有石函藥 各一所，車轂一具，與許遜所御錦帳，復自雲中墜入故宅。鄉下的人都圍觀議論，這是一條妖龍作怪，因此，許遜斬了妖蛟，又斬了妖蛟的一些蛟子，因此斫尾龍為報父兄之仇，來此興，風作浪的結果。後來宋代為封為許遜“神功妙濟真君”，故此後人稱為許真君，壽到135而終。東晉朝廷為了表彰他的功德，將旌陽縣改名德陽縣。後人在他居住地西山建起許仙祠，在南昌鐵柱宮建旌陽祠，並受歷代王朝賜匾表彰，宋王安石撰寫《許旌陽祠記》

五卦山周圍雖不到50平方公里，但留有佛道的古蹟景點甚多，是遊人休閒避暑的勝地。五卦山來歷其景點在民間流傳中，大多賦予了很多神奇色彩。相傳古代有一位仙人乘興騎龍到此，採練五行後天八卦，山高萬仞，遂成八卦山。山峯如柱擎天，竟與月相平。後來道家始祖，太上老君到此山修行煉丹，他門下有個道童，晚上趁着老君熟睡之時，偷偷地拿了一條板凳，登上峯頂，借板凳做踏腳階梯，爬上月宮與嫦娥玩玩耍耍。久而久之，道童動手摸腳，惹得嫦娥討厭，報告了王母娘娘，王母娘娘大發雷霆，即令托塔天王前去懲罰。托塔天王帶着天兵天將，用神鞭將山頂抽了三鞭，霎時，山崩地裂，飛砂走石，頂天的八卦山，竟被抽去了三卦。這三卦從西北山角瀉了下來，山石砂土，飛往到不遠的大湖中，凝成九座小山墩和兩座大山：即三山湖中九個山墩，峒冊和月山，從此，八卦山就矮了一截，便成了五卦山。山頂被抽坍了一個大凹陷，成了一個大地盆，人稱“金盆池”。游到金盆池，留詩讚曰：“金盆夾筱柳絲叢，漫卷清漪綠葉風，莫道寒波池水淺，潛通北海引蛟龍。”

金盆池方圓，雖然不到兩三畝面積，但深度難測。池水清漪，碧澈照人。傳説何仙姑在金盆池淋浴，天宮派兩個小仙女與她擦背、洗腳，兩條小金龍蟠繞在池邊為之護衞，噴沫遮陰。仙姑淋浴後，天降下大雨，雨水隨同金盆池裏的淋浴香水，漫出金盆池，湧瀉到了三山湖，因此，三山湖的漁民和湖裏的魚，皆受其惠，魚味格外鮮美，生的女兒前美貌如花，故此民間流傳，“三山湖九個墩，生的女兒像觀音。”

還有一個傳説，嫦娥悔不該告訴王母，把小道童壓在山裏，因而甚是同情和思念，暗暗動了惻隱之心，含悲流下了三滴淚，一滴流入碧石湖，還有一滴流入了洋澤湖，同時，還隨手摘下了一把月宮裏的桂花樹葉，撒下五卦山，以泄抑鬱之情。不料樹葉飛往三湖（古塘湖、碧石湖、洋澤湖），化生為一羣鱖（桂魚）魚。從此，三湖盛產的鱖魚，美味可口，鮮甜猶佳。五卦山是融山水田園風光為一體的風景區。山巒平緩，石立如屏，出產豐富，景物宜人，歷來被佛道所鍾愛。

相傳韓湘子，站在盤龍石上吹簫，朝望日出紅霞滿頂，暮看日落流光溢彩。改盤龍石為望日台，至今遺蹟猶存，不過綠苔叢生。山頂還有一座雨軒亭，傳為漢鍾離，在此亭下，頭戴箬笠，身穿道袍，口唸真經，甘霖急下。還有唐僧取經回東土途中，腳踏祥雲，不小心掉下了一部經書，飄往五卦山門前，小沙彌拾起觀之，原來是一本《大藏經》如獲至寶，老僧們將它譯成百冊千卷，藏於僧房，改名“藏經堂”。後來，和尚們每遇大旱之年，即帶領山下施主、團眾，挑選道德正派的青壯男子，淨身三日，身穿長袍，頭頂佛經，舉旗揚帆，敲鑼打鼓，四下行遊，和尚們口唸“阿彌陀佛”，名曰：“遊經求雨”。據説經游到哪裏，雨就下到哪裏，哪裏的莊稼就豐收。（摘山水行吟）

武漢方向：下鄂州高速走106國道往鐵山方向2公里，在碧石渡鎮郵政局對面路口沿碧石大道直走進入李境村，李境灣上山公路通李境村白雲庵。白雲庵上五卦山盤龍石。

黃石鐵山方向：106國道在碧石渡鎮郵政局對面路口沿碧石大道直走進入李境村，李境灣上山公路通李境村白雲庵。白雲庵上五卦山盤龍石。

鄂州方向：城區11路公交車在碧石渡鎮李境村進村路口下，坐村內出租麪包車進入李境村，李境小學門口下，沿上山公路到達五卦山頂峯乾坤椅、曬經石、高明寺、石井泉、金盆池、盤龍石。盤龍石旁下山到達李境村白雲庵看五百年古銀杏雄姿。

黃石市大冶市還地橋鎮高堖村有通山公路上山直達山主峯高明寺。