于闐採花

于闐採花人^⑵，自言花相似。

明妃一朝西入胡^⑶，胡中美女多羞死。

乃知漢地多名姝^⑷，胡中無花可方比。

丹青能令醜者妍^⑸，無鹽翻在深宮裏^⑹。

自古妒蛾眉^⑺，胡沙埋皓齒^⑻。 ^[1] 

⑴于闐（tián）：漢代西域城國。故址在今新疆和田一帶。這裏泛指塞外胡地。

⑵採花人：此謂為國君選美之人。

⑶明妃：即王昭君。漢代南郡秭歸人，名嬙，字昭君。晉朝人避司馬昭諱，改稱明君，後人又稱明妃。據《漢書·匈奴傳》：“竟寧元年，呼韓邪復入朝，自言願婿漢氏以自親。元帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于。王昭君號寧胡閼氏，生一男屠智牙師。呼韓邪單于死，雕陶莫皋立，為復株累若鞮單于，復妻王昭君，生二女。”《西京雜記》卷二：“元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖其形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨昭君不肯，遂不得見。匈奴入朝求美人為閼氏，於是上按圖以昭君行。乃去，召見，貌為後宮第一，善應對，舉止嫺雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按其事，畫工皆棄市。”

⑷明姝（shū）：即美女。

⑸“丹青”句：謂顏料可以把醜女畫成美人。丹青，繪畫用的礦物顏料。妍（yán），美麗。

⑹“無鹽”句：謂醜女反而能在王宮裏作王后。無鹽，古代著名醜女，即戰國時齊宣王后鍾離春。因是無鹽人，故名。漢劉向《列女傳》：“鍾離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正後也。其為人極醜無雙，臼頭深目，長指大節，卬鼻結喉，肥項少發。”翻，反而。

⑺自古：謂自古以來，美人皆遭嫉妒。蛾眉：蠶蛾的觸鬚細而彎，故用以喻女子之眉。此處借代美人。《詩經·衞風·碩人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”

⑻“胡沙”句：指昭君出塞和親事。皓齒，借代美人。 ^[2] 

西域于闐國的選美之人，自以為胡地的美女與漢地的美女是相差無幾的。

但是，自從明妃王昭君出塞入胡之後，胡地的美人與王昭君相比，許多人都羞慚得無地自容。

要知道漢地向來是以出美人而著名的，胡地中根本沒有美人可與之相比。

可嘆是圖畫能使美者化醜，醜者變美，因此才使絕代佳人遠嫁異域，無鹽這樣的醜婦反而得居深宮。

自古以來就是蛾眉遭受嫉妒，導致王昭君這樣明眸皓齒的美人葬送在漫漫胡沙之中。 ^[3] 

《于闐採花》當作於唐玄宗天寶三載（744年）李白被讒見疏，被“賜金還山”，離開長安以後。因心情苦悶，故有此牢騷不平之作。

此詩借美人遭嫉、埋沒胡沙，醜女受寵、立為后妃，媸妍顛倒的現象，喻有才之士遭嫉貶斥，無能之輩反被重用。全詩可分兩段。前六句敍事，用鋪墊的手法寫明妃的美貌。後四句議論，指出媸妍顛倒的不合理現象，為太白自嘆遭讒被斥。

詩人以極深的愛慕之情讚揚了王昭君之美麗：以人比花，花人相似；以漢地、胡地對比，則“胡中美女多羞死”，“胡中無花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中無花可方比”兩句反映了詩人思想上的偏見，但這裏為的是強調昭君之美，且詩的落腳點不在這裏，而是在下文：即像王昭君這樣一位如花似玉的美女，本應讓她去其相稱的去處，可是事情恰恰相反，卻被惡人陷害，“埋沒胡沙”，像戰國時齊國無鹽地方的醜女（名鍾離春）那樣醜陋，竟至“翻在深宮”。所以詩人又以極為憤怒之情，譴責了妍醜不分、黑白倒置那種極不公平的社會現象。黑白倒置，才華出眾之人處處受制，鑽營諂媚之輩步步高昇，詩人對此是有深刻體會的。因此，詩中所鳴的不平，在極大程度上也是詩人個人懷抱的抒發。

當時宦官、軍閥以及朋黨，無不是一手遮天，認錢認勢不認人，他們毫無人格，毫無人性，排斥異己，壓制有才能的人。詩人李白就是被排擠、被壓制的一個。詩末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒”兩句，集中地表現了作者對人才埋沒的強烈憤慨。 ^[2] 

明代胡震亨《李詩通》：“《于闐採花》，陳、隋時曲名。本辭雲：‘山川雖異所，草木尚同春。亦如溱、溈地，自有采花人。’太白則借明妃陷虜，傷君子不逢明時，為讒妒所蔽，賢不肖易置無可辯，蓋亦以自寓意焉。” ^{[3]  [4]} 

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。 ^[5]