二神丸

破故紙(炒香)四兩，肉豆蔻(生)二兩。

上為細末，加大肥棗四十九個，生薑四兩，切片同煮，棗爛去姜，取棗剝去皮核，用肉研為膏，入藥和杵為丸，如梧桐子大。每服三十丸，鹽湯送下。

《飼鶴亭集方》：温脾暖胃，進食固腸。

①《普濟本事方》：脾腎虛弱，全不進食。

②《仁齋直指方論》：脾腎俱虛泄瀉不食，或飯食後常泄。

③《外科發揮》：一切脾腎俱虛，侵晨作瀉，或飲食少思，或食而不化，或作嘔，或作瀉，或久瀉不止，脾經有濕，大便不實者。

④《保嬰撮要》：瘡瘍，固脾腎陰虛泄瀉。

⑤《古今醫統大全》扎老人胃冷脾瀉。

⑥《醫方集解》：腎瀉，脾瀉。

⑦《蘭台軌範》：腰痛腎虛，全不進食。

⑧《飼鶴亭集方》：火衰不能生土，脾胃虛寒，食少瀉痢，腰痛脾瀉，屢投補劑不應者。

《東醫寶鑑》：“二神丸，治脾腎虛弱，全不進食。（方見大便）。一名鑽胃丸。（《本事》）”

①《增補內經拾遺》：方用肉豆蔻以補脾，破故紙以安腎，故稱二神。

②《醫方考》：脾主水谷，腎主二便，脾弱則不能消磨水谷，腎虛則不能禁固二便，故令泄瀉不止。肉豆蔻辛温而澀，温能益脾，澀能止瀉；破故紙味辛而温，辛能散邪，温則暖腎，脾腎不虛不寒，則泄瀉止矣。

③《古今名醫方論》：柯韻伯曰，夫雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陰也。因陽氣當至而不至，虛邪得以留而不去，故作瀉於黎明。其由有四：—為脾虛不能制火，一為腎虛不能行水，故二神丸君補骨脂之辛燥者，入腎以制水，佐肉豆蔻之辛温者，入脾以暖土，丸以棗肉，又辛甘發散為陽也。一為命門火衰不能生土，一為少陽氣虛無以發陳，故五味子散君五味子之酸温，以收坎宮耗散之火，少火生氣以培土也；佐吳茱萸之辛温，又順肝木欲散之勢，為水氣開滋生之路，以奉春生也。此四者，病因雖異，而見症則同，皆水亢為害。二神丸是承製之劑，五味散是化生之劑也。二方理不同而用則同，故可互用以助效，亦可合用以建功。

④《醫方集解》：火乃土之母，破故紙補腎為癸水，肉豆蔻厚腸胃為戊土。戊癸化火，同為補土母之藥。