九龍浴太子

九龍浴太子，左右側有二天王（半身）各用一手捧金剛台。左側天王用右手（手部分殘）指地，右側天王用左手指天，暗示太子自稱“天上地下，唯我獨尊”。天王高1.43米，寬1.15米，厚0.50米。金剛台前為一半圓形石池，貯接流水。池旁鑿九曲澗，導池水過釋迦涅佛注入南壁前玄極井內。在大龍頭上方，還刻有八個小龍頭，均伸出崖面，目瞪口張，作橢圓狀排列，互相對稱。龍頭周圍，鐫刻有祥雲及山石。

據傳，世界之冠的寶頂半身卧佛石像鑿好後，雖説神態安然自若，但雙目流淚不止。

一天，一個算命先生張鐵嘴路過佛灣，見此情景，認為是個搞錢的好機會。便大搖大擺地走進寶頂寺，找到住持和尚趙智鳳，説：“佛家，我是專程為卧佛流淚而來。”

“你也知道？”趙智鳳感到吃驚。

“我在恭州（今重慶）夜觀天象，見大足方向有一顆明星象人一樣掉淚；這顆明星就是釋迦佛。我排着八字一推算，知道寶頂寺的卧佛有難了。今天，我趕來大佛灣一看，果然如此。”説到這裏，張鐵嘴有意賣關子，頓住了。

趙智鳳忙問：“依先生之見，卧佛流淚，究竟為何？”

張鐵嘴説：“只因佛祖心中不悦。據我在現場觀察，卧佛只刻出了上半身，下半身被壓在石巖下面，身不舒展，心如何得安寧。實屬安排不當所致。”

趙智鳳不同意張鐵嘴的説法。駁道：“先生差矣！我佛一生，心懷坦蕩，偉大非凡。我們在巖壁上雕刻他涅盤時的卧像，正是要世人懷念他偉大的一生，佛祖何至於為此傷感？再説，佛像完全按照佛經所示雕刻：頭北腳南，面西背東。這山灣三面環巖，只有將佛像刻在正中巖上，絕不能刻在佛灣兩側。刻出半身，示意其形象偉大：手指巴縣，腳踏瀘州，身在大足。怎能有錯！”

張鐵嘴眼珠子一轉，強辯説：“你既然安排對了，那佛像為何傷心落淚呢？”

趙智鳳被問住了。

張鐵嘴乘機説：“釋迦偉大，並不在於你們雕刻精美，而是要有一個完整的體魄。你只刻出他的上半身，下半身被壓在岩石裏，自然難受嘛！”

趙智鳳沉默了一陣，認為張鐵嘴的話也有道理。又問：“神算先生，那你有啥高見妙法，能以解難呢？”

張鐵嘴一聽暗暗高興，説：“我是專為此事而來，自有法術能解，不過，所有花費……”

趙智鳳是個急性子，為人慷慨，忙説：“花費自然由寺廟承擔，先生不必掛心。”當即令當家和尚取出白銀二百兩。張鐵嘴一見，眼睛都大了。信口胡謅道：“我的法術很簡單，排開道場，請來大力神。只消七七四十九天，在石巖下開出暗道，讓佛祖雙腿伸展，睡卧安然，自然解了！”

其實，張鐵嘴哪有什麼劈山法術。他的算盤是：只消白銀到手，在七七四十九天內，總會有機會悄悄溜走的。誰知趙智鳳為人老練，一面為張鐵嘴鋪排道場；一面派四個僧人日夜輪班照應，左右不離。使張鐵嘴脱身不得。

眼看六七四十二天過去了，暗道仍未打通。卧佛照樣流淚。張鐵嘴無法脱身，度日如年，急得象熱鍋上的螞蟻。趙智鳳一面叫人嚴守張鐵嘴；一面召集眾工匠商議解決卧佛流淚的問題。眾人議了半天，提不出什麼具體方案。這時，有一個十六、七歲的小石匠叫趙聰的，站起來對趙智鳳説：“師父，我反覆察看過地形，認為這卧佛流淚，是因為地面水滲進石巖，無處排泄，才從佛像眼縫中浸出來的。”

趙智鳳一聽覺得很有道理，連連稱讚小石匠看法高明。接着問：“那你説説該怎麼辦呢？”

趙聰不慌不忙地回答：“找到了根源，辦法自然有。不過先得把算命先生的道場停了，把騙去的二百兩銀子追回來。”

趙智鳳見趙聰胸有成竹，心中高興。當眾宣佈：“只要你能把卧佛流淚的問題解決好。我就將那二百兩銀子賞給你。”

第二天，趙聰找到張鐵嘴，説：“神算先生，六七四十二天都過了，卧佛還在流淚。先生的法術怕有些不靈驗吧？”

張鐵嘴見是個小石匠，順口答道：“我不靈，未必你靈嗎？”

趙聰笑着説：“靈不靈，不過説，要過看。”

張鐵嘴也説：“看就看。只要你有本事叫卧佛不掉淚。我不但把這這二百兩銀子送給你，還搭上我走南闖北掙下的一百吊銅錢！”

趙聰説：“好！口説無憑，立個字約。”

於是二人當眾立下字約，限期七天。趙聰若解決不了卧佛流淚的問題，就要當着佛祖向張鐵嘴磕七七四十九個響頭，再扣掉三個月的工錢。次日，趙聰領着工匠們在卧佛巖頂上鑿了一條深溝，將水引向佛頭前方一側。並且根據佛經教義，在石壁上雕刻了九個石龍嘴，讓水源分散從九條龍嘴中噴吐出來。龍嘴之下，又精心雕刻了一尊釋迦降世像，使龍口吐出的水流嘩嘩地洗浴着初生的太子。這樣一來，不僅把卧佛流淚的問題巧妙地解決了，還為大佛灣摩巖造像組雕增添了一處“九龍浴太子”的奇妙景觀。張鐵嘴在事實面前不得不認輸。按照字約，將騙去的二百兩銀子如數交了出來。然後在趙智鳳的申斥下夾着狐狸尾巴溜走了。趙聰自然不肯接受趙智鳳賞的銀子，説：“打通排水暗溝是大家的功勞。”他把銀子全部交給了當家和尚，用來改善工匠們的伙食。數百年來，小石匠趙聰聰明過人的故事，長流人間。