九陰真經

天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘；地之道，兼六合而並八荒，是故聚勝散，大整勝只單；人之道，非常道，夫得道者，大可安邦立國，利及萬民，小可修習武學，健體強身。聖人著經作文，云云千萬卷耳，以《道德經》為首。今世人研習經文，得立國修身之術，易也；然得武學之術，非大智慧所不能也。聖人知世人皆貪，故先智慧而後武功，以此為之，聖人之所以為聖人也。?

餘潛習聖人之經，遍閲天下道家之書，得道之理，據理推之，得武學之術，撰而成書，名曰《九陰真經》。以此經修習武功，無論智愚，無論巧拙，皆能功力無窮，無敵天下。據經研習，氣可吞吐宇宙，力可震撼山嶽，動則如龍如虎，快則恍如電閃，穩若大磨磐石，柔似弱水紗綿；真經亦包含吐吶之學，技擊之術，招數之法，據經習之，一人可敵萬千人，一招可化萬千招。餘不才，然遍觀武學之書，實無出其右者。

徽宗年間，魔教盛行，淫亂綱常。餘奉旨平剿。奈何魔教高手甚多，餘傾力抗擊，終究寡不敵眾，身負重傷。餘幸而逃脱，魔匪暴虐，可憐父母妻子殘遭毒手。餘藏身絕世之地，立誓雪此大仇。餘銘記魔匪武功招數，日夜苦思破解之法，終於一日得破解之術。餘思之，即若眾魔匪復齊擁而上，餘亦能戰而勝之。?

餘踏出深山絕地，遍尋魔匪復仇。然令餘驚異者，眾魔匪皆已亡矣。餘孚能料及：四十年已過哉！?

“生亦何歡，死亦何苦？喜樂悲愁，皆歸塵土。”魔教之道也。今思之，亦有其理。恩恩怨怨，成敗是非，皆隨光陰而去，恍若煙雲。世事若此耳。?

餘亦老矣，終究湮沒塵土。然餘研習武功數十載，得普天下武學之術，終不忍隨餘殘身湮沒塵土，故做此真經，分上、下兩卷，收錄餘平生武學之術也。完此真經，餘心亦怯怯焉。真經武功實令人驚歎哉，若為惡人習之，禍秧於世，餘之罪過也，故將真經藏於一絕世之地。?

然萬物皆遵陰陽之理，所謂善之於惡、強之於弱、剛之於柔、智之於愚、難之於簡，皆陰陽之理也。為善者何謂陰陽？凡為善而人不知，則為陰，亦曰陰德；為善而人知之，則為陽，亦曰陽善。陰德，天報之，陽善，享世名。佛曰：九九歸真。故此書名曰《九陰真經》，唯望世人積善陰德，遵行俠義，不求天報人知，但求無悔於心。

在武俠小説中，金庸小説是最高大，最瑰麗、最壯觀的一座宏偉大廈，是不可比擬和逾越的。本人創作這部小説，所抱的態度是為金庸這座文學大廈添磚加瓦，向金庸大師致敬。

小説是根據金迷們皆知的黃裳故事編撰而成的，金庸小説中的幾大高強武功之間的較量均在本書中得到展現，本人認為其間的邏輯無有牽強。當然，武功是為故事情節服務的，至於小説的故事情節如何，就由各位書友去評判了。

小説沒有戲説、玄幻等情節，是一部嚴肅的傳統武俠小説。金庸《射鵰英雄傳》：“那黃裳找遍四方，終於給他找到了一個仇人。這人是個女子，當年跟他動手之時，只是個十六七歲的小姑娘，但黃裳找到她時，見她已變成了個六十來歲的老婆婆……”讀完本小説的書友都已知道，小説中的蔡可便是那個“十六七歲的小姑娘”，這也是本小説創作的最初靈感。

金庸之後的純武俠小説一直處於低谷之中，但這對我輩亦是個機會。 ^[1]