丹陽教案

光緒十七年（1891年）四月二十五日，江蘇丹陽縣人民發現教會墓地埋葬兒童屍首七十餘具，育嬰堂內亦無一活嬰，遂產生公憤，羣起將教堂焚燬。官府速派兵彈壓。激起鄰縣無錫、金匱、陽湖、江陰、如皋等縣，反洋教反滿清鬥爭。

丹陽民間盛傳天主教會殘害兒童，丹陽民眾譁然，於是集聚天主教堂論理，教會起初態度強硬。當有人從教堂的桑田裏挖出七十餘具兒童屍首時，羣情激憤，放火燒燬了天主教堂，史稱“丹陽教案”。由於這一年是辛卯年，又稱“辛卯教案”。“丹陽教案”發生後，無錫、金匱、陽湖、江陰、如皋等縣也發生了民眾燒教堂、反洋教、驅教士的教案，轟動全國、震驚朝廷。這次教案，從本質上是晚清帝國主義侵略中國加劇，發生的民族矛盾，是民間自發的反帝愛國運動。然而，晚清政府懼於外國列強的壓力，以慶親王為首的清廷要求嚴辦燒燬教堂鬧事者。

時任丹陽知縣的查文清，教案發生當天就趕到了現場，但當時教堂已被焚燬。在詳細瞭解了事情經過後，查文清當天就趕赴鎮江，向鎮江知府王仁堪彙報。 ^[2] 

鎮江知府王仁堪是清光緒三年(1877)狀元，也是一位敢於直言、勤政愛民的官員。王仁堪深知此事非同小可，第二天一早就從鎮江趕往丹陽，在查文清的陪同下親自勘驗現場。 ^[3] 

在丹陽天主教堂，兩位官員被驚呆了。只見孩童屍體有的被剜目，有的斷肢，支離破碎。見此慘狀，兩位官員相對流淚，相約為民請命。於是，王仁堪和查文清向上據理力爭，這是教會咎由自取，不能全怪罪丹陽老百姓。

當時，上峯為了應付朝廷嚴令，已經網羅了部分丹陽富家子弟的“黑名單”，要求搜捕這些人，並將帶頭的一兩個人梟首示眾。結果，查文清不但沒有抓任何一個人，反而放風讓他們遠走高飛。

知縣大人如此愛護百姓，丹陽百姓自然領情。但有人得知查文清有可能會因此得罪上司後，於是就有義士挺身而出，願意承擔罪責。其中，有個叫張士洪的和尚，他主動到丹陽縣衙自首，説帶頭鬧事的是他，帶頭燒燬教堂的也是他，願意一個人承擔所有罪名。面對如此深明大義的義士，查文清含淚暫時收押張士洪，但並沒有治他重罪，只是將他發配到不遠的崑山縣。由於在“丹陽教案”的辦理中查文清始終堅持把百姓利益放在第一位，且“辛卯教案”首先在丹陽事發並波及各地，查文清最終還是得罪了朝廷，被革去官職。 ^[2] 

兩江總督劉坤一將六個知縣一併懲處，又將二十一人逮捕判刑，賠款十二萬元結案。

查文清，金庸的爺爺，是查家最後一個進士，是金庸最敬佩的人，也是對他年輕時影響最深的人。查滄珊（原名:查文清）在江蘇丹陽任知縣時，因為“丹陽教案”鎮壓不力被革職。鄧之誠的《中華二千年史》曾引用了光緒《東華錄》有關這一事件的記載，對此金庸引以為榮。他在小説《連城訣》的後記説：“我祖父查滄珊公反對外國帝國主義者的無理壓迫，不肯為了自己的官位利祿而殺害百姓，他偉大的人格令我們故鄉、整個家族都引以為榮。” ^[1]