中養不中，才養不才

孟子曰：“中也養不中，才也養不才①，故人樂有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其間不能以寸②。” ^[1] 

①中：指無過無不及的中庸之道，代指品德好的人。養：培養、薰陶、教育。

②其間不能以寸：省略了“以寸量”的“量”字。 ^[1] 

孟子説：“品德修養好的人教育薰陶品德修養不好的人；有才能的人教育薰陶沒有才能的人，所以人人都樂於有好的父親和兄長。如果品德修養好的人拋棄品德修養不好的人；有才能的人拋 棄沒有才能的人，那麼，所謂好與不好之間的差別，這其中的距離不能用寸來衡量。” ^[1] 

所謂“養不教，父之過；教不嚴，師之情。”《三字經》賢者為師，團結大家一道進步；能者為師，幫助大家共同提高。一言以蔽之，人人都有教育薰陶他人的義務。否則，所謂的 “好人”又好在哪裏呢？

模擬西方聖哲的話來説：“人啊，你們都是上帝的子民。要互愛，不要拋下任何一個兄弟姐妹不管！”

所以我們要搞“希望工程”，要搞“心連心”、“手拉手”的活動。 ^[1] 

《中養不中，才養不才》出自《孟子》的《離婁章句下》。 ^[1] 

《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學説出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。 ^[2] 

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一説字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章説理暢達，氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖鋭機智,代表着傳統散文寫作最高峯。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。” ^[2]