中説

亦稱《文中子》。隋代王通的言行錄，由其子福郊、福疇記述。體式模仿《論語》。分《王道》、《天地》、《事君》、《周公》、《問易》、《禮樂》、《述史》、《魏相》、《立命》、《關朗》10篇。書末附序文1篇，杜淹撰《文中子世家》1篇，福疇錄《唐太宗與房魏論禮樂事》1篇，《東皋子答陳尚書書》1篇，又錄《關明子事》1篇，卷未有阮逸序、福疇序。書中提出儒、道、釋“三教可一”的觀點，但又認為佛教不適合中國國情，道教不修仁義，不立孝悌，妄言長生，只有“周孔之道”才是神聖之道。對儒家的一系列道德規範進行了闡釋，分析了仁與禮、仁與智、仁與治、義與利、孝與忠的關係，論述了學、問、誡、改過、窮理盡性等道德修養方法。以元氣、無形和元知規定天、地、人的特徵。承認命運的存在，但吉凶禍福可召可求。宋阮逸作《文中子中説注》，有《四部叢刊》本和《續古逸叢書》本。 ^[1]