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中山傳信錄
(徐葆光撰古籍)
鎖定
中山傳信錄圖書編撰
蒐集史料,致力考證
徐葆光認為中國曆代的有關琉球國典籍,尚未完善,隋唐宋元各朝“所載山川風俗物產,皆多舛漏”,明清兩代才出現陳侃《使琉球錄》、蕭崇業《使琉球錄》、汪楫《中山沿革志》等書,“然于山川、轄屬仍有闕略,風俗、制度、物產等亦倶未備。蓋使期促迫、捜討倉猝,語言文字彼此訛謬;是以所聞異詞,傳焉寡信。”徐葆光便乘着此次出使的機會,與琉球人士互相交流,以收集史料及四處遊歷,他在《中山傳信錄·序》記述:“封宴之暇,先致語國王,求示《中山世鑑》及山川圖籍,又時與其大夫之通文字、譯詞者,遍遊山海間,遠近形勢,皆在目中。考其制度禮儀,觀風問俗;下至一物異狀,必詢名以得其實。”徐葆光又盡力去做考證功夫,“見聞互證,與之往復,去疑存信”,務求令本書“雖未敢自謂一無舛漏,以雲‘傳信’,或庶幾焉”;“若仍前誕妄、不為釐正,亦何以見聖朝風化之遠與外邦內向之久,以附職方稱甚盛哉!”
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繪畫事物,圖文並茂
翁長祚在《中山傳信錄·後序》中,記述了徐葆光圖畫琉球國在琉球時,致力把各種事物加以圖繪筆述:“太史日居小樓,手自題署;因並海舟、針路、封宴禮儀、世系、官制、冠服、風俗、物產之詳,一一備其形狀。右圖左錄,凡二十餘目,分為上下兩冊;縹裝錦裹,以為使歸之獻。”
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中山傳信錄圖書內容
汪士鋐《中山傳信錄·序》。
徐葆光《中山傳信錄·序》。
卷二:包括《封舟到港》、《天使館》、《中山王府》等篇幅,記載了中琉間的“封宴禮儀”、外交禮節及琉球國的宮廷情況。
卷三:為《中山世系(封貢事蹟附)》,記載琉球國曆代君王的統治及與華關係。
卷四:包括《星野》、《潮》、《琉球三十六島》、《琉球地圖》及《紀遊》等篇幅,記述琉球國的山海形勢、區域建置及名勝地點。
翁長祚《中山傳信錄》後序。
中山傳信錄學術價值
詳細記載了琉球歷史文化
與徐葆光同時期的學者汪士鋐認為,本書“中列中山王圖,紀其宴享,以志其崇奉中國之誠;又為之表其世系、度其封疆與其官秩之崇卑、廩祿之厚薄;又為之定其針路‘無過用卯針’,則無流至葉壁山之患;終為之圖寫土產卉木動植之物,必肖其狀。而首則著其揚帆奉使為封舟圖”,亦即對琉球政治制度、地理物產、海上交通等方面,均有所説明。而且本書具有一定的可信度,“其文辭可觀,與之言娓娓有致,今之所述,皆得之其口與其諸臣所言,證之史牒,信而有徵。”
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描述了中琉關係的發展