中國藝術精神

《中國藝術精神》是著名學者徐復觀先生創作的藝術學著作，首次刊行於1966年。

《中國藝術精神》是美學理論與歷史考據相結合的成果，共分十章，除第一章論上古音樂藝術之精神以外，其餘九章均為論繪畫藝術及其所藴涵的中國藝術精神。書中頗多真知灼見，義理明晰，風骨超然。

徐復觀深入研究莊子講的學道、體道及成道的境界，發現其與現代、近代西方思想家所討論的美與藝術的情況頗多近似或相同，從而認定莊子的道正是中國的藝術精神。這對研究中國藝術精神具有開創性的作用。

第一章 由音樂探索孔子的藝術精神 / 001

第一節 我國古代以音樂為中心的教育 / 002

第二節 孔子與音樂 / 006

第三節 孔門樂教傳承的典籍 / 009

第四節 音樂中的美與善 / 013

第五節 仁與樂的統一 / 016

第六節 音樂在政治教化上的意義 / 020

第七節 音樂與人格修養 / 024

第八節 音樂藝術價值的根源 / 029

第九節 孔子對文學的啓示 / 034

第十節 孔門藝術精神的轉化與沒落 / 037

第二章 中國藝術精神主體之呈現——莊子的再發現 / 043

第一節 問題的導出 / 044

第二節 道家的所謂道與藝術精神 / 047

第三節 美、樂、巧等問題 / 055

第四節 精神的自由解放——“遊” / 058

第五節 遊的基本條件——無用與和 / 062

第六節 心齋與知覺活動 / 068

第七節 藝術精神的主體——心齋之心與現象學的純粹意識 / 073

第八節 心齋的虛、靜、明 / 078

第九節 心的主客合一 / 084

第十節 藝術的共感 / 087

第十一節 藝術的想象 / 091

第十二節 莊子的美的觀照 / 094

第十三節 莊子的藝術的人生觀、宇宙觀 / 098

第十四節 莊子的藝術的生死觀 / 106

第十五節 莊子的藝術的政治觀 / 110

第十六節 莊子的藝術的創造 / 113

第十七節 莊子的藝術欣賞 / 116

第十八節 結論 / 126

第三章 釋氣韻生動 / 131

第一節 前言 / 132

第二節 書（字）與畫的關係問題 / 135

第三節 玄學的推演及人倫鑑識的轉換 / 139

第四節 由人倫鑑識轉向繪畫——傳神與氣韻生動 / 146

第五節 謝赫在畫論中的地位問題 / 149

第六節 氣與韻應各為一義 / 152

第七節 氣韻的氣 / 155

第八節 氣韻的韻 / 159

第九節 氣韻兼舉的意義 / 168

第十節 氣韻向山水畫的發展 / 173

第十一節 氣韻與生動的關係 / 180

第十二節 氣韻與形似問題 / 184

第十三節 氣韻在創造歷程中的先後問題 / 196

第十四節 氣韻的可學不可學問題 / 200

第四章 魏晉玄學與山水畫的興起 / 205

第一節 由人物向山水 / 206

第二節 山水與文學 / 210

第三節 由《世説新語》看玄學與自然 / 213

第四節 最早的山水畫論——宗炳的《畫山水序》 / 217

第五節 王微的《敍畫》 / 223

第五章 唐代山水畫的發展及其畫論 / 229

第一節 山水畫之停滯與發展 / 230

第二節 水墨山水畫的出現 / 235

第三節 杜甫的題畫詩 / 239

第四節 唐代文人的畫論 / 242

第五節 張彥遠的畫論 / 247

第六章 荊浩《筆法記》的再發現 / 253

第一節 荊浩著作的著錄情形 / 254

第二節 《山水訣》《山水論》《山水賦》的混亂 / 257

第三節 另一部《山水訣》的問題 / 260

第四節 荊浩的《山水訣》即《筆法記》 / 262

第五節 《筆法記》校釋 / 269

第七章 逸格地位的奠定——《益州名畫錄》的一研究 / 279

第一節 宋初山水畫的完成 / 280

第二節 《山水松石格》的問題 / 283

第三節 《益州名畫錄》的若干問題 / 285

第四節 逸格的最先推重者 / 288

第五節 所謂逸格 / 290

第六節 從能格到神格 / 294

第七節 逸的把握 / 297

第八節 由人之逸到畫之逸 / 301

第八章 山水畫創作體驗的總結——郭熙的《林泉高致》 / 305

第一節 郭熙的生平 / 306

第二節 郭熙對山水畫的評價 / 310

第三節 精神的陶養 / 313

第四節 內外交相養 / 316

第五節 窮觀極照下的山水形相 / 319

第六節 選擇與創造 / 323

第七節 觀照時的遠望 / 325

第八節 形與靈的統一——遠的自覺 / 327

第九節 向平遠的展開 / 332

第十節 創作時精神的專一精明 / 334

第九章 宋代的文人畫論 / 337

第一節 山水畫與歐陽修的古文運動 / 338

第二節 蘇氏兄弟 / 343

第三節 黃山谷 / 356

第四節 晁補之的“遺物以觀物” / 366

第十章 環繞南北宗的諸問題 / 369

第一節 南北分宗的最先提出者 / 370

第二節 對分宗説批評的反批評 / 376

第三節 董其昌的藝術思想 / 388

第四節 南宗的諸問題 / 397

第五節 趙松雪畫史地位的重估 / 410

第六節 北宗的諸問題 / 420

第七節 結論 / 438

附錄一 中國畫與詩的融合——東海大學建校十週年紀念學術講演講稿 / 443

附錄二 故宮《盧鴻草堂十志圖》的根本問題 附後記 / 453

附錄三 張大千《大風堂名跡》第四集王詵《西塞漁社圖》的作者問題 / 479

附錄四 故宮《盧鴻草堂十志圖》的根本問題補志 / 485

徐復觀（1903-1982），湖北浠水人，熊十力得意弟子。

二十世紀中國知識分子的典範。與熊十力、牟宗三、唐君毅、張君勱、梁漱溟、馮友蘭、方東美並稱為“新儒學八大家”。

主要著作：《中國藝術精神》《政治與學術之間》《中國人性論史·先秦篇》《兩漢思想史》（三卷）《中國思想史論集》《中國思想史論集續編》《公孫龍子講疏》《儒家政治思想與民主自由人權》《周官成立之時代及其思想性格》《中國經學史基礎》《石濤研究》《中國文學論集》《中國文學集續編》等。 ^[1]