中國禮儀之爭：歷史、文獻和意義

“中國禮儀之爭”是發生在明末清初中國，擴展到歐洲，並對此後的西方和中國文化產生影響的大事件。爭論的核心關乎中國人的祭祀儀式，如“敬天”“祭祖”“祀孔”等禮制。徐光啓等儒家天主教徒皈依後保持祭祀，利瑪竇等耶穌會士則以“補儒易佛”的寬容態度加以容納。這種做法後來受到懷疑，終於在康熙年間釀成衝突。萊布尼茲、伏爾泰、孟德斯鳩等啓蒙思想家參與論戰，歐洲“漢學”對此形成一系列看法，深刻地影響了20世紀的中國思想史。本書使用新近公佈的“中國禮儀之爭”漢語文獻，首次對這段歷史做出詳細描述，並指出其在明清史、教會史、中西文化交流和比較經學研究中的重要意義。 ^[1] 

前言

一、世界性的議題

二、比較文化

第一章中西文化交流史上的大事變

一、緣 起

二、爭論大爆發

三、中西大遭遇

四、爭論的餘波

第二章“中國禮儀之爭”的漢語文獻

一、關於漢語文獻

二、兩個典型文本

三、幾個爭論焦點

四、關於文獻寫作和作者

第三章“中國禮儀之爭”的文化史意義

一、宗教抑或倫理

二、北京和羅馬

三、“西學”與“漢學”

結語

參考文獻

附錄一教宗克萊芒十一世通諭《自那一天》（1715）

附錄二洪意納爵等《祭祀問答》（二種）

附錄三李九功《證禮芻議》

附錄四中國禮儀之爭：研究方法及其拓展

後記

再版後記