中國晚明與歐洲文學

《中國晚明與歐洲文學:明末耶穌會古典型證道故事考詮(修訂版)》內容簡介：當前，在海內外華人學者當中，一個呼聲正在興起——它在訴説中華文明的光輝歷程，它在爭辯中國學術文化的獨立地位，它在呼喊中國優秀知識傳統的復興與鼎盛，它在日益清晰而明確地向人類表明：我們不但要自立於世界民族之林，把中國建設成為經濟大國和科技大國，我們還要羣策羣力，力爭使中國在21世紀變成真正的文明大國、思想大國和學術大國。

李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任台灣中央研究院中國文哲研究所研究員、台灣師範大學翻譯研究所合聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等，譯有《閲讀理論：拉康、德里達與克里斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。

修訂版序

自序

常用書目代稱

第1章 導論：從語言問題談起

第2章 寓言：誤讀的藝術

第3章　世説：歷史·虛構·文本性

第4章神話：從解經到經解

第5章傳説：言道·友道·天道

第6章 另類古典：比喻·譬喻·天佛之爭

第7章 結論：詩與哲學的調和

重要書目

索引

出版後記

李奭學博士這本《中國晚明與歐洲文學》乃開山之作，內容深邃富贍。就我所知，舉世尚乏如此全面研究明代耶穌會士的著作：李博士分就文學、哲學、修辭學和傳教學考察他們訓練的系譜及實踐，此所以本書有開山之功。《聖經》之外，明代耶穌會士特好使用歐洲神話、動物寓言、傳奇和歷史軼事證道，而本書在這方面考釋尤詳，顯現出來的研究深度及學問廣度，中西比較文學的研究者中罕見，此所以本書深邃富贍。　——餘國藩

近代學界對明末以來人華天主教耶穌會士的研究，已持續近一個世紀，著述不可謂不豐，然其關懷幾乎多聚焦在交流史、科技史或傳教史之上。此書作者挾其對歐洲古典文學的深厚功力，另闢蹊徑，上溯希臘上古、下涉文藝復興時期的寓言、世説、神話與傳説，首度深入析探晚明漢文天主教典籍中的證道故事，不僅鈎稽其源流，且着重文本分析。本書一方面填補了十七世紀中歐文化交流研究工作上的重要空白，更在文學史和翻譯史上打開一扇全新又深具發展空間的花窗。 　——黃一農 ^[1]