中國古代性文化

《中國古代性文化》內容簡介：中國古代性文化研究，包括性文物的宣傳與展示，能弘揚祖國文化；被破除性神秘感；吸取歷史的經驗教訓，以古為鏡；進行健康的性教育；為與性有關的許多學科（如社會學、歷史學、哲學、倫理學、教育學、民俗學、醫學、文化藝術，等等，真是太廣了）開闢新的發展教育。通過這個研究，目前的性教育既應該包括性的知識教育、性的人格教育，還應該包括性的歷史文化教育，當然後者是較高層次的，主要是對成年人進行的，不知這種認識對不對。 ^[1] 

珍藏版前言

1993年版前言

第一章 緒論

一、文化與性文化

二、研究性文化的目的

三、中國古代性文化的十個問題

第二章 混沌初開（原始社會）

第一節 從猿到人

一、人和動物性行為的同

二、人和動物性行為的異

第二節 性崇拜

一、生殖器崇拜

二、生殖崇拜

三、性交崇拜

第三節 羣婚與雜交

一、聖人皆無父

二、史妹婚

三、棄子—殺首子—產翁制

四、共夫制共妻制

《中國古代性文化》是我國第一部系統、全面介紹中國性文化史的專題書。它以清晰縝密的理論脈絡為線索，以大量的古代陶器、石器、玉器、木雕、春宮圖、巖畫、拓片和實景，以及專家的講述和分析，揭示了5000年來中國性文化的神秘帷幕，幫助人們瞭解和認識博大精深的中國文化史和文明史，具有極大的藝術價值和觀賞價值。

談起“性”，各位都認為中國人不屑談性，是個清心寡慾的民族。然而當我看了劉達臨先生的《中國古代性文化》一書後，才真正明白了許多。那就是中國人同樣是一個好性的民族，因為性是根本、是本性、是生存、是延續、是高雅的本能的藝術。隨着中國的改革開放和思想的解放進步，我不知如今的中國人對性的認知是不是還是猶抱琵琶半遮面的態度，但起碼從鋪天蓋地的性藥廣告中可以看出，如今的中國人對性的態度正逐漸的變得坦然了................

如果沒有讀過此書的本人建議請你去讀。

上海大學社會系教授，亞洲性學聯合會主席,中華性文化展覽館館長。

1932年6月2日劉達臨出生於上海一個工程師家中。 1946-1949，在上海中學讀高中

1949年9月，入學燕京大學新聞系。

1951年參軍為參謀。

1953年畢業於北京大學新聞系

1955年獲得中尉軍銜。

1969年復員。

1982年任上海大學《社會》雜誌編輯，副主編。

1988年任上海性學研究中心主任，創辦《性教育》雜誌。

1990年9月參加德國第三屆柏林國際性學大會。

1992年，劉達臨著《中國當代性文化--中國兩萬例性文明調查報告》出版；美國《時代》週刊稱之為“中國的金賽報告”。7月參加德國第四屆柏林國際性學大會。

1994年獲得“赫希菲爾德國際性學大獎”。

1995年在上海青浦縣徐涇鎮創辦中華性文化展覽館；1999年年遷上海市南京路，歷經周折，又於2003年遷址江蘇同裏，2004年4月18日正式開放。

劉達臨作品系列：《性社會學》、《中國當代性文化：中國兩萬例性文明調查報告》、《中國古代性文化》、《世界古代性文化》、《世界當代性文化》、《性與中國文化》、《中國性史圖鑑》、《世界性史圖鑑》、《中外性文物大觀》、《20世紀中國性文化》、《中國情色文化史》、《浮世與春夢：中國與日本的性文化比較》、《愛經與秘戲：中國與印度的性文化探秘》、《雲雨陰陽：中國性文化象徵》、《中國同性戀研究》、《探訪性文化之旅》、《中國性文化史》、《中國曆代房內考》、《世界性文化圖考》、《世界性博物館巡禮》、《性學十三講》、《性文化七十七夜談》、《歷史的大隱私：中華性文化二十講》、《大男女》、《一個性學家的日記》、《我的性學之路》、《我與性文化》等。