中國中世社會與共同體

本書由12篇論文組成，分為4編。內容包括兩方面，一是對日本中國史研究的理論問題的檢討與反思，一是對六朝具體歷史的分析。書中所收論文集中反映了谷川先生二十世紀六十年代以來的思考，無論對於瞭解日本中國史研究的發展，還是具體認識中國中古歷史，都具有重要價值。

日本的中國史研究，是與日本近代國家同步發展而來的。自古以來，日本就受到中國文化無可估量的影響，因此有關中國文化的知識也在兩千年之間蓄積，而產生了被稱之為“漢學”的學術領域。“漢學”在前近代是作為知識分子所必須具備之教養的。可是，自從日本以明治維新為契機，開始走上近代化道路的時候，就與近鄰諸國（朝鮮、中國）開始了新的外交關係，由此產生了建立近代亞洲史學的必要性。迄今為止在日本所使用的“東洋史學”的名稱，就是在那個時期形成的，它是將亞洲史作為與西洋史對等的學術領域來定義的概念 ^[1] 

第一編 中國中世社會論序説

第一章 中國社會與封建制——有關學説史的探討

一 戰後的中國史研究與封建制説的展開

（一）通向封建制的兩條道路

（二）中國封建制説的展開

（三）封建制説在理論上的矛盾

（四）封建制説的動搖

二 對單系統發展説批判的展開與封建制的問題

（一）“近代化”論與封建制的再評價問題

（二）歐美學界的封建制概念與中國專制社會

（三）亞細亞生產方式論的復活與封建制的問題

三 結論

第二章 中國的中世——六朝隋唐社會與共同體

一 古代世界的超越

（一）殷周的原理及其崩潰 ^[1] 

(二)秦漢帝國的構造與自律的世界

(三)帝國的終結與古代原理的超越

二 中世的共同體與貴族社會

(一)魏晉時期各集團的共同體結構

(二)六朝貴族的自律世界

(三)北朝、隋唐諸國家與共同體倫理

第二編 中國古代中世史研究的方法與課題

第一章 一個東洋史學者的現實與學問

第二章 關於中國古代社會性質的論爭

——從奴隸制到共同體

第三章 六朝貴族制社會的歷史性質及其律令體制的形成

第四章 中國史研究的新課題

——兼論封建制的再評價問題

一 戰後中國史研究的方向與挫折

二 關於封建制的再評價問題

三 對中國官僚制的認識方法

第三編 士大夫倫理與共同體及其國家

第一章 北朝貴族的生活倫理

一 士大夫社會的永久性

二 累世同居倫理的意義

三 鄉黨統治的構造

四 北朝政治史上的貴族

第二章 西魏“六條詔書”中的士大夫倫理

第三章 均田制的理念與大土地所有

第四編 六朝名望家統治的構想

第一章 六朝時代的名望家統治

一 名望家統治之賑恤意義

二 名望家的形成

三 關於名望家的人格

四 名望家統治與六朝國家

第二章 六朝時代城市與農村的對立關係

——從山東貴族的居住地問題入手

一 “土民”崔、張的出身

二 山東貴族的村居生活

三 鄉村的統合與城市生活

四 餘論

第三章 六朝時代的宗族

——與近世宗族的比較

一 近世與六朝之比較的視點

二 祭祖、族人救濟、修譜

三 六朝的家與宗族

四 結語 ^[1] 

世界漢學論叢 (共33冊), 這套叢書還有 《中國西部考古記 吐火羅語考》,《西方道教研究編年史》,《中國北方諸族的源流》,《中國古代籍帳研究》,《禹域出土墨寶書法源流考》 等。 ^[1]