丘鶴儔

1880年，丘鶴儔出生於台山縣那泰鄉那呂村，乳名阿英，村裏人都叫他“靚仔英”。當時正值清朝末年，封建迷信盛行，地方各種齋祭較多，而這些竟然成為了丘鶴儔後來學習音樂的最早啓蒙。丘鶴儔自幼酷愛音樂，由於天資聰穎，記憶力很好，幾歲時，“南巫”（僧）“師姑”（尼）的齋祭唱曲，只聽過兩三次即能熟記仿效，能彈會唱，被鄉人譽為“神童”。稍長便開始能為“南巫”、“師姑”的齋祭作伴奏了 ^[1]  。

1889年，那呂村從附近的廣滇鄉樂家村聘來一位“八音”師傅胡德高負責組織“八音班”（鑼鼓櫃）。從此，他又常到村裏的祠堂裏去聽“八音”。不久，丘鶴儔被胡德高收為徒，教授其樂器。丘鶴儔13歲就被八音班吸收，成為最年輕的嗩吶吹奏員。其間，他還刻苦攻習揚琴等樂器，練成系統的揚琴左竹演奏法。幾年之間，丘鶴儔在胡德高的耳提面命下，對各種樂器、曲牌以及民間音樂理論知識，都學有所成，成為當時民間樂隊中引人注目的少年嗩吶吹奏手 ^[1]  。

1894年，15歲的丘鶴儔為生計遠涉南洋，約20歲回香港定居，最初在私營電話公司任職員，後來自己經營一間出售文具、樂器的小店，在營業之餘，也收徒授藝，創辦起音樂私塾，並逐漸變成以此為生的主要職業。在教學過程中，他採用圖解的方法，介紹各種樂器的性能、演奏入門、指法等，並注意中（工尺譜）西（簡譜）樂譜的對照，這種教學方法受到學員們的歡迎。丘鶴儔從事廣東民間音樂教學的同時，還深入民間，訪問、蒐集20世紀20年代前後在廣東流行的古調、民間樂曲和粵曲、粵劇的“過場曲”、“譜子”、“小曲”、“大調”、“小調”等，並先後編輯出版了《絃歌必讀》、《琴學精華》、《國樂新聲》、《琴學新編》等書刊多種。這些曲集問世後，遠銷美國及東南亞等國家和地區，為傳播粵樂、粵曲做了積極推動的工作。在教學、研究之餘，丘鶴儔還潛心於廣東音樂的創作 ^[1]  。

1930年，丘鶴儔與呂文成、楊麗珍等在台城太平戲院演出。隨後，丘鶴儔一行還到端芬大同戲院公演 ^[1]  。

1932年，由於父親病逝，丘鶴儔回鄉治喪，在鄉居留了較長時間。期間因推託不了鄉人請其表演的苦苦要求，遂於家鄉大同市新生活茶居和端芬前積厚小學（現那泰學校）分別獻演了一個多小時的音樂節目。他還分別用小提琴、高胡演奏了《鳥投林》等曲子。他巧妙地運用婉轉的迴音和上下行的快速迂迴滑音，模仿了各種雀鳥的啼叫，逼真動聽 ^[1]  。

1934年間，丘鶴儔專程赴美國紐約等地巡迴演出。在演出中，他用揚琴、嗩吶、三絃等樂器演奏 ^[1]  。

1941年，日寇侵華期間，由於時局動亂，生活艱苦，加上愛子被日軍飛機炸死，令丘鶴儔深受打擊，聽覺日衰，憂鬱成疾，於1942年病逝於香港，享年62歲。

丘鶴儔於20年代起編著出版了《絃歌必讀》、《琴學新編》等書，提出了"竹法十度"，是廣東音樂揚琴最早研究演奏技法特點的理論，他還創編了《娛樂昇平》、《獅子滾球》等樂曲。 ^[4] 

丘鶴儔最早摸索出一套完整的揚琴演奏竹法，刊登在他的著作中加以傳播，為形成廣東流派的揚琴演奏藝術奠定了基礎。業內專家認為，丘鶴儔的廣東音樂作品，既能保持傳統粵樂的特色，借鑑西洋音樂的作曲技法，使廣東音樂的風格有所突破，豐富了樂曲的表現力，使廣大聽眾更加喜聞樂唱，其中《娛樂昇平》、《獅子滾球》等很快就在省、港、澳、東南亞及美國等華人華僑聚居的地方流行，成為廣東音樂中膾炙人口的經典名曲 ^[1]  。

丘鶴儔兢兢業業、孜孜不倦地長期從事廣東民間音樂的研究、編著和教育工作，並且與何柳堂、呂文成、易劍泉等一班蜚聲樂壇的作曲家、演奏家一起把廣東音樂引人高雅音樂的殿堂。資深音樂評論家馮光鈺教授認為，“嚴老烈、丘鶴儔、何博眾被公認為廣東音樂的啓蒙者！” ^[1]  （評價內容根據南都網整理）