丘巨源

元徽初，桂陽王休範在尋陽，以巨源有筆翰，遣船迎之，餉以錢物。巨源因太祖自啓，敕板起巨源使留京都。桂陽事起，使於中書省撰符檄，事平，除奉朝請。巨源望有封賞，既而不獲，乃與尚書令袁粲書曰：

民信理推心，暗於量事，庶謂丹誠感達，賞報孱期；豈虞寂寥，忽焉三稔？議者必雲筆記賤伎，非殺活所待；開勸小説，非否判所寄。然則先聲後實，軍國舊章，七德九功，將名當世。仰觀天緯，則右將而左相，俯察人序，則西武而東文，固非胥祝之倫伍，巫匠之流匹矣。

去昔奇兵變起呼吸，雖兇渠即剿，而人情更迷。茅恬開城，千齡出叛，當此之時，心膂胡、越，奉迎新亭者，士庶填路，投名朱雀者，愚智空閨。人惑而民不惑，人畏而民不畏。其一可論也。

臨機新亭，獨能抽刃斬賊者，唯有張敬兒；而中書省獨能奮筆弗顧者，唯有丘巨源。文武相方，誠有優劣，就其死亡以決成敗，當崩天之敵，抗不測之禍，請問海內，此膽何如？其二可論也。

又爾時顛沛，普喚文士，黃門中書，靡不畢集，摛翰振藻，非為乏人，朝廷洪筆，何故假手凡賤？若以此賊強盛，勝負難測，羣賢怯不染豪者，則民宜以勇獲賞；若雲羽檄之難，必須筆傑，羣賢推能見委者，則民宜以才賜列。其三可論也。

竊見桂陽賊賞不赦之條凡二十五人，而李恆、鍾爽同在此例，戰敗後出，罪並釋然，而吳邁遠族誅之。罰則操筆大禍而操戈無害，論以賞科，則武人超越而文人埋沒，其四可論也。

且邁遠置辭，無乃侵慢，民作符檄，肆言詈辱，放筆出手，即就齏粉。若使桂陽得志，民若不諲裂軍門，則應腰斬都市。嬰孩脯膾，伊可熟念。其五可論也。

往年戎旅，萬有餘甲，十分之中，九分冗隸，可謂眾矣。攀龍附驎，翻焉雲翔。至若民狂夫，可謂寡矣。徒關敕旨，空然泥沈。詎其荷鷫塵末，皆是白起，操牘事始，必非魯連邪？民傎，國算迅足，馳烽旆之機，帝擇逸翰，赴罻羅之會。既能陵敵不殿，爭先無負，宜其微賜存在，少沾飲齕。遂乃棄之溝間，如蜉如蟻，擲之言外，如土如灰。絓隸帖戰，無拳無勇，並隨資峻級矣；凡豫台內，不文不武，已坐拱清階矣。撫骸如此，瞻例如彼，既非草木，何能弭聲！

巨源竟不被申。

歷佐諸王府，轉羽林監。建元元年，為尚書主客郎，領軍司馬，越騎校尉。除武昌太守，拜竟，不樂江外行，世祖問之，巨源曰：“古人云：‘寧飲建業水，不食武昌魚。’臣年已老，寧死於建業。”以為餘杭令。

沈攸之事，太祖使巨源為尚書符荊州，巨源以此又望賞異，自此意常不滿。高宗為吳興，巨源作《秋胡詩》，有譏刺語，以事見殺。

丘巨源少年時期，在丹陽郡舉為孝廉，為宋孝武帝所知。大明五年（461年），敕助徐爰撰修國史；大明八年（464年），江夏王劉義恭使掌書記。“明帝即位，使參詔誥，引在左右”，成為內廷中顯赫的文士。之後，“自南台御史為王景文鎮軍參軍，寧喪還家。”（《南齊書·丘巨源傳》）宋廢帝元徽初年，大權已旁落到蕭道成之手中，同時劉宋政權進入紛亂的衰敗之期。劉休範父子有問鼎之志，“以巨源有筆墨，遣船迎之，餉以錢物”。擬請丘巨源去他們藩守的潯陽。丘巨源沒有貿然行動，而蕭道成又命他暫留京師，使其未黨附劉休範父子而隨順了蕭道成，並在劉休範謀反時，於中書省撰寫征討檄文，立了大功。然在事平之後，卻僅除奉朝請，丘巨源心存怨望，遂上書尚書袁粲。這封書信的中心議題是：“議者必雲筆記賤伎，非殺活所待”；而丘巨源則認為：“仰觀天緯，則右將而左相；俯察人序，則西武而東文，固非胥祝之倫伍，巫匠之流匹矣。”對於“筆記”兩種截然相異的觀點的駁析，目的在於扭轉現實社會中對於“筆記”極其冷落的待遇。所以丘巨源認為：如果似吳邁遠因作檄文附助劉休範父子“即就粉”，那麼“臨機新齊，獨能抽刃斬賊者，唯有張敬兒；而中書省獨能奮筆弗顧者，唯有丘巨源”。全文情辭慷慨，論議辯難，頗能動人。然終宋之世，歷諸王府，轉羽林監，未得重用。

建元元年（480年），蕭道成代宋稱帝，丘巨源亦未得到重用，僅授尚書主客郎中，領軍司馬、越騎校尉。沈攸之擁兵荊州抗拒蕭道成，又使巨源為檄文，以此再望封賞，又未得。自此丘巨源意常不滿。武帝初，拜武昌太守，巨源以古語“寧飲建業水，不食武昌魚”為託辭，不受，乃改任餘杭令。時明帝蕭鸞出為吳興太守，巨源作《秋胡詩》，語含譏刺，遂被殺。《秋胡詩》今不傳，內容不得而知。丘巨源所作詩載《玉台新詠》的有《詠七寶扇》、《聽鄰妓》，大抵為齊梁之音，不見有什麼特色。

丘巨源（？～487）

南朝齊藏書家。蘭陵（今江蘇常州西北）人。少舉為丹陽郡孝廉，為孝武帝劉駿所知，官羽林監。大明五年（461），幫助徐爰撰國史。元徽以後，仕途常不得意，多有不滿。建元初，除為武昌太守，不樂。他説：古人稱“寧飲建業水，不食武昌魚”。後改為餘杭令，官終吳興太守。有藏書嗜好，但家居貧苦，陋屋不能遮雨，大雨屋漏，他唯恐浸濕墳典，乃舒被以覆蓋圖書，書雖獲全而棉被均被淋濕。曾作有《胡秋詩》，因有譏諷之語，以事被殺。著有文集15卷，已佚。 ^[1] 

丘巨源詩文，《隋書·經籍志》著錄有集10卷，已佚。

《南齊書 卷五十二 列傳第三十三◎文學》