不可救藥

《詩經·大雅·板》：“匪我言耄，爾用憂謔。多將熇熇，不可救藥。” ^[2] 

成語“不可救藥”即出自於此。

周厲王即位後，對百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財好利，獨佔山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監視他們的言行；誰議論他，他就把誰殺死。人民忍無可忍，到處都有人起來反抗，周王朝的統治越來越不穩固。

眼看周王朝政權搖搖欲墜，關心國家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯，極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國家。可是周厲王不聽，一些權臣也嘲笑凡伯，説他昏庸無能，不識時務。凡伯非常氣憤，揮筆寫了一首長詩，表達自己焦急的心情。這首詩很長，其中有一節是這樣的：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂。我這老夫一片誠意，小子們卻是驕傲自得。我進諫的並非老昏之言。你們反倒拿來取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活。”

這首詩的內容，是勸説周厲王和那些權臣千萬別把憂患當作兒戲，應趁它還沒有到來的時候盡力防止它。若是憂患越積越多，就像病重一樣無法治癒了。

果然不出凡伯所料，到了公元前842年，“國人暴動”爆發，平民和奴隸們拿起武器，衝進王宮，周厲王倉皇逃走，從此再也沒有回到京城。

自此之後，西周一天天衰落下去，出現了分崩離析的局面。後來周平王只得把都城遷到洛邑，建立了東周王朝。東周君王再也沒有能力控制全國局面，於是各路諸侯為了各自的利益不斷打仗，天下變成了一座座戰場。 ^[5] 

周厲王在位期間，重用奸佞，不聽賢臣周公、召公、凡伯等人勸阻，實行殘暴的“專利”政策，奴役百姓。於是周朝國勢更加衰落，朝政更加腐敗。百姓怨聲載道、民不聊生，於是聚眾起義，衝進王宮，試圖殺掉厲王，史稱“國人暴動”。周厲王下場悽慘，完全是咎由自取。 ^[6] 

某些壞人，作惡多端，身陷在罪惡的世界裏，完全無視正義和善美，以為非作歹、破壞性的行為到了不可挽救的地步。“不可救藥”是一個極端，一個不可挽救，不可改變的現象。無論什麼人或事，只要達到了一個極端就會有危險，極端就是在懸崖頂邊的空間，發展空間太窄，盡頭也就不遠了。 ^[5] 

“不可救藥”原指病情嚴重到無法醫治的地步。後比喻壞到無法挽救的地步；含貶義。該成語在句中多作定語，也作謂語、補語。有時作“認為”“覺得”一類詞的賓語。也説“無可救藥”。 ^{[2]  [3]} 

宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》：“野狐外道，矇蔽其真識，不可救藥，終不悟也。” ^[2] 

明·宋濂《傅守剛墓碣》：“魚爛河決，不可救藥，君子每為之太息。” ^[2] 

魯迅《致許壽裳》：“但彼局內潰已久，無可救藥，只能聽之而已。” ^[2] 

巴金《電椅集·代序》：“一些人看了這個名字就生氣，以為我是一個怎樣不可救藥的人。” ^[2] 

鄭振鐸《桂公塘》十四：“懷疑與猜忌，難道就竟已成了他們不可救藥的根性了嗎？” ^[1] 

張天民《創業》：“他受盡了國民黨政府的窩囊氣，他看不慣官場那套不可救藥的惡習。” ^[2] 

兩者都有“病情嚴重，無法醫治”的意思，都比喻“到了無法挽救的地步”。有時可相通。區別有以下幾點：第一，“不可救藥”着眼於“救、藥”，強調“沒法治”的意思；“病入膏肓”着眼於“病”，含有“病根很深”的意思。第二，“不可救藥”的本義已很少用。説“這個人不可救藥”或“這個人的病不可救藥”，多指這個人錯誤嚴重而又屢教不改；而“病入膏肓”的本義：病情嚴重到無法治療的程度，現代漢語還常用。第三，用作定語時，“不可救藥”可修飾的中心詞，有不少“病入膏肓”不能修飾（如“害羣之馬”“惡習”）。前者的搭配對象比後者多。 ^[3]