下莊村

一.個別詞的獨特含義。本村“可是”一詞與普通話的含義不完全相同。“可是”在普通話中含有轉折的意思，作用和“但是”、“卻”相近。而本村口語“可是”除含有轉折意思外，還有含肯定語氣的用法，即肯定了對方的意思，又有加重贊成的意味。如甲説：“這場雨真好！”乙説：“可是！”這裏“可是”沒有絲毫轉折意思，而是非常贊成甲説的這場“雨好”這一見解。

本村口語發音“哦”（e）表示地方的意思，如“你家在什麼地方?”説成：“你家在什麼哦？”。“忘記地方了。”説成：“忘了哦。”

二.個別詞在運用上的差異，介詞“在”，有的用“從”代替。如説：“在什麼地方住？”説成“從什麼地方住？”；“在什麼地方工作？”説成“從某單位工作？”。

三.個別詞讀音的差異，不但和普通話有差異，而且和外鄉村鎮，甚是本鎮南北部也不盡相同，本村有些口語的發音與普通話不同。如“坐”讀成jue,“葱”讀成qiong,“松”讀成xiong,“水”讀成fei,“説”讀成fuo.

叔：fu飛：xu鼠：fu肥：xu書：fu數：fu事：shei食：shei

肺：xu費：xu熟：fu梳：fu署：fu勺：fe所：fe

切兒－－－前天； 及門－－－今天 ；滅兒－－－明天；紅航 －－－晚上；頭晌午－－－上午； 過晌午－－－下午； ;晌午－－－中午;；清起來－－－早晨；傍黑－－－黃昏； 多咱－－－什麼時候； 年十－－－去年； 懷鼠狼－－－黃鼠狼； 齊齊傳－－－蚯蚓； 蠍虎子－－－壁虎； 小蟲－－－麻雀； 長蟲－－－蛇； 參嗒木子－－－啄木鳥；屙郎肚子－－－蜘蛛； 石頭荔子－－－蜥蜴； 嘟了－－－知了； 爬茬－－－嘟了的幼蟲； 檐嘛户子－－－蝙蝠； 戒合嘛－－－蟾蜍； 八架子－－－一種綠色帶毒性的毛毛蟲； 臭嗒妮子－－－花大姐；粒薯薯－－－玉米；長果－－－花生； 個拉敗子－－－膝蓋； 個拉繃子----脖子； 個找我－－－腋窩； 寶寶－－－乳房； 耳碎－－－耳屎； 吃馬呼－－－眼屎； 鼻個扎－－－鼻屎； 鼻鼻桶－－－鼻涕； 口拉拉－－－口水； 粑粑－－－大便； 幾家－－－指甲； 個扎－－－傷口癒合後結的疤； 茅子－－－廁所 ；小化子－－－小男孩 ；滅疙瘩－－－最後一名； 紙個本－－－很厚的紙張； 火燒－－－燒餅；娘－－－母親； 達達－－－父親； 妗子－－－舅媽； 拉呱－－－聊天； 麼－－－什麼； 奏麼－－－幹什麼； 奏飯－－－做飯；吃曰－－－吃藥；蓋體－－－背子； 生薯－－－生鏽； 張不－－－發黴； 襠部着－－－可能； 刀菜－－－夾菜 ；十羅裏－－－實在點； 股最－－－蹲下； 起－－－去；一繚－－－以前； 抓－－－莊;村； 上前幫忙替人－－－揍架； 奏人－－－打人； 毀－－－壞了,出事了； 毀他－－－大人打小孩； 瘸他－－－打他； 瘸斷－－－折斷； 麻利兒裏－－－快點； 謹塵兒裏－－－快點； 杯－－－筆；攮－－－搗,捅；芒是芒－－－楊樹花； 科朋－－－貝殼； 窩老牛子－－－蝸牛； 塊癢癢－－－撓癢癢； 科倒－－－絆倒； ;囈正－－－神志不清(一般睡覺半醒狀態)； 鍋呸－－－包好水餃以後用以盛放的多用高梁杆製成的圓型餅狀物； 鬥次黑－－－石頭剪刀布 ；燒達夥－－－中立的人； 些－－－很 ；迷瞪－－－小睡； 施味－－－搗鼓－弄； 南部裏－－－奶奶的； 耳刀－－－耳朵；坷拉－－－土塊； 洋柿子－－－西紅柿； 腋摺子－－－腹股溝； 山芋－－－地瓜，紅薯； 幹月－－－嘔吐； 屙狼珠子－－－蜘蛛 ；鞋可樓－－－腳進入鞋的通道； 撅鑷子－－－自行車的踏板； 來kei————來客人； 母疙瘩－－－蟲子叮咬的疙瘩； 那窩何－－－那裏 ；這窩何－－－這裏； 這户裏－－－這樣子； 揍架－－－打架 ；上前－－－替人打架； 肝花－－－肝； 雀子－－－痣； 半調－－－缺心眼； 笤處－－－掃帚； 炊處疙瘩－－－洗碗的工具； 糊豆－－－粥 ；腚錘子－－－屁股； 蒙頂裏——突然； 以子－－－肥皂 ；熊吊出沓子--熊樣； 圪針牙子--很尖很長的刺 山棗子上好有； 蒜舊子－－－ 倒蒜的東西；鼓裏行－－－想尿尿拉屎憋哩行 ；拉拔－－－撫養；格棒兒－－－小棍兒； 這埋埋－－－這東西 ；條書疙瘩－－－掃帚 ；出縷拉－－－後退了； 迭不哩－－－來不及； 啥逛啥逛－－－看看； 和袍－－－口袋 ；格拉繃－－－脖子； 芝麻胡－－－眼屎； 機甲蓋－－－指甲； 洋條－－－鐵絲；漢查子－－－短袖T恤； 谷堆下－－－蹲下； 魔道－－－；鼻子個把－－－鼻屎； 鼻子同－－－鼻涕； 淚往裏－－－含淚； 挪挪－－－往那動動；解手———尿尿。

舊時，因長期封建統治和迷信思想影響，民間有諸多的禁忌。

村內主要有以下幾種：過年時忌説“完”、“破”、“斷”、“壞”等“不吉利”的字眼。

年除包餃子，忌諱餡、面用光。除夕下水餃忌拉風箱，怕“嗆年”。除夕飯忌吃光，認為“面菜用光，來年必荒”。

正月初一忌打水，怕驚動了“龍王”；忌做活，忌打碗、盆等器具，忌鍋空。除夕、正月初一忌説“死”字等。若有人在這兩天內病故，要謊稱初二死的；春節前死的人要提前過完“五七”，忌春節後過五七，意思是發喪不能發兩年。

新媳婦不過3年，忌諱在婆家過正月十五和臘月初八，説“十五不看燈，看燈死公公”，“臘八不摸勺，摸勺死婆婆”。

二月二，忌動針線，説“二月二動針線，蠍子、蚰蜓連成串”。

每月初一、十五忌走親訪友。 結婚做被褥忌用“不全”之人(即寡婦、無兒或無女者)。姑忌娶親，姨、嫂忌送親，有所謂“姑不迎，姨不送，嫂子送了窮光腚”之説。

孕婦忌在孃家生孩子，説什麼“沾了孃家的草，一輩子過不好”。孕婦忌食兔子肉，説是吃了兔子肉生下孩子是豁子嘴。忌吃狗肉，説狗肉化胎；產婦不滿月忌串門、動土，犯忌斷奶水。

忌下午看望病人，説下午看病人病情會加重。 借用別人家藥鍋，忌送還，若送還，要在鍋內放上少許米、面。給病人買藥後，忌提着藥包串門，意思是會把災氣帶給別人。

盛飯，勺子忌向外側倒，説這是給犯人盛飯的舀法。忌敲飯碗，一説敲飯碗是罵做飯的，一説意味着沒飯吃要去討飯。忌將筷子插在盛滿飯的碗裏，因這是供奉死人的方法。

定親、結婚等喜慶日子，忌單日；走親訪友贈送禮品忌單數。

挖井，忌婦女近前。建正房，忌高於後鄰居正房屋脊，説是會壓倒鄰居的家運，引起糾紛；也忌偏房高於正房，意思是家運不好。

人的年齡，忌説七十三、八十四、一百歲。説七十三、八十四是“損頭年”，有“七十三、八十四，閻王不叫自己去”的説法；100歲是人的生命極限，百年之後指人死之後。男人忌説四十一歲，有四十一妨妻之説。

建國後，隨着科學知識的普及，一些陳規陋習漸除，只有極少數老年人固守。

下莊生薑栽培歷史悠久，據史料記載已有500多年的栽培歷史。它是在明朝1468年間，蘇、陳兩姓祖先從外地引進姜種。經後人連年栽培種植，延續。特別是近幾十年來，後人採用科學種植、科學施肥、科學澆水、大棚延時收姜等方法，使下莊的生薑以塊大、肉嫩、皮薄、纖維少而聞名。下莊生薑它具有辛辣芳香、氣味濃郁、營養豐富、便於儲藏等特點，對人體具有滋補、防暑、袪寒、健身之功能，是人們必不可少的廣譜調味品，其食用和藥用價值很高。它全身是寶，可生食、炒食、醃漬，又可加工薑汁、姜酒、姜油、姜幹、姜粉等，姜與葱、蒜一起被稱為“廚房三寶”。據説：清朝乾隆年間劉庸在朝任宰相時，有一年給皇帝進貢，曾派人來下莊購買過生薑，因此，下莊生薑名聲大振。

生薑適合在土壤鬆軟、土質肥沃的田內種植，而且地塊要平整，能保證澆水和雨季時無積水。

在下莊的帶動下，周圍鄰村也相繼發展。安臨站鎮的生薑已發展到了15000畝以上，遠銷日本、韓國、新加坡、俄羅斯等國。年出口量在3000噸左右。因此：1987年以“泰山極頂”之品牌商標在國家工商局登記註冊；1989年在瀋陽舉行的全國農副產品博覽會上，被評為金獎產品。大大提高了生薑產品知名度，促進了當地的經濟發展。（永通軒主編輯）

位於下莊西部，根據《肥城縣誌》載:樹被鑲嵌在一石堰中，樹齡1500年之久，樹冠高8.65米，樹幹空腐，樹身直徑約0.8米，樹冠東西9米.南北6.9米。

原樹冠已蕩然無存。現樹身如一截殘存朽木矗立於半空中，現樹冠從彎曲的上半部樹皮中生出，分三個主枝，呈東南、西南、後偏西北形，全樹枝叉呈龍身形的彎曲狀，枝葉茂盛。

此樹何年栽植已無考，據傳説：“先有龍爪槐，後有下莊街。”（永通軒主編輯）

從前有一南方蠻人善風水，一日來到肥豬山（因山形似肥豬而得名）。圍着山轉了三遭，笑説：此乃寶地，今後定出棟樑。他便在山前頭楔下木樁一個，並説：我在山後一跺腳，木樁會自動彈出來。當時有下莊一康姓少年在旁放牛，聽得清清楚楚，看得真真切切，直在一旁觀看。蠻人楔好樁後就到山後，在豬尾處連跺三腳，便向山前頭走去。康姓少年看着木樁彈出來，便跑過去又馬上楔上。蠻人過來一看，木樁紋絲不動，甚是奇怪。反覆三遍，皆如此。 蠻人自言自語道：難道看錯不成？隨之離去。

康姓少年看在眼裏，記在心裏，並在木樁處做了標記。數年後其母死去，選葬址於此。可惜地不由人『豬吃糧』古來有之，糠在肥豬嘴下那有吃不絕的。原本少年稟性直爽，善施樂人，尊敬老人，和睦鄰里。出喪這天，墳墓剛埋好，忽然狂風大作，暴雨瓢注，一巨石從山上滾下，正好蓋在墳頭上，豬吃不着糠了。

後來康姓少年長大後做官到禮部天官，做官不忘家鄉，在下莊南小紅山修了鐵板橋（完好無損）。解放前肥豬山前還有康家林，由石牆圍成，可惜石牆和大石頭上世紀五十年代被毀壞掉了。（永通軒主編輯）

相傳後漢時期，南方邊關有一商人，因買賣不公，與一市霸發生口角，並失手將市霸打傷致死。事情發生後，當地官府的抓差辦案者，將商人逮捕歸案，送入鎮邊候府衙處，進行審案定罪，經鎮邊侯審訊後，得知市霸多年橫行鄉里，作惡多端，民憤積怨很大。又得知商人祖籍山東奉符縣（今肥城人），多年在南方做買賣，鎮邊侯靈機一動，決定設法將商人送回奉符縣老家去。在大堂之上，他高聲宣進：將商人充軍發配到山東奉符縣境內的九（九山）岈（岈山）貳山處（黑風口），那裏的狼蟲虎豹，黑風口五十里人頭刮掉，小紅山萬丈高，緊靠鐵板橋，陰天下雨時，磨的龍頭吱吱叫，管叫他有去無回，立即執行！後來，商人被安全的護送回到老家。

為什麼鎮邊侯好心派人將商人送到老家呢？原來，鎮邊侯也是奉符縣人。早年隨軍南征北戰，後因戰功卓著，在南方邊關被皇帝封為鎮邊侯，此傳説流傳，老少皆知。（永通軒主編輯）

九仙山位於肥城下莊南，東接安駕莊望魯山，西接孫伯岈山，東西長2.3公里，南北寬1.2公里，主峯海拔384米，山勢險峻,，奇石林立，有蛤蟆石、蠍牛石、龜石等奇石無不形神具備，此山有大小山峪99條。其中，最大的通天峪寬10餘米，從山底曲折至山頂，多雨季節，此山峪時有隆隆之聲，流水不斷，匯入山下九仙潭，經諸村匯流入望魯湖。山上古樹有百餘之種，由山腰至山頂佈滿松柏，蒼茂森鬱，其中槐樹、榆樹、柿子樹等隨處可見；枸杞、柴胡、野菊花、全蠍、爬山虎、桔梗等中藥材遍佈溝玻，有黃鼠狼、山雞、山兔、鴿子，水鴨子等野生動物。

九仙山上有一處清水潭，水清可見底，傳説王母娘娘路過此處，見此潭水澈清靈，心中戀之，逐在此浴身，故此潭以王母池名之。另據傳説，此山與泰山同生同長，且長勢超於泰山，泰山老奶奶見此甚怒；逐在山頂跺了—腳，並用打山鞭連抽71鞭，形成了山上71道溝峪，從此山不再長。又據傳山中蛤蟆石為蛤蟆老圓所化，此石狀如蛤蟆，高約4米，長約8米，寬約5.5米，仰頭朝東，若對天請罪，訴求免死還原—般。蛤蟆石原是蛤蟆老圓，屬上天之神，因在天上戲弄天女，犯下天條，激怒了玉皇大帝，遂叫天兵仗責後，被貶下界到九仙山為民。誰知蛤蟆老圓下界後不安心修行，本性不改，橫行鄉間，欺霸良家婦女，作惡多端，玉皇大帝得知後，派托塔天王李靖前來捉拿，天王李靖見到蛤蟆老圓，宣讀其罪狀後，以託塔擊其頂，將蛤蟆老圓處死九仙山腳下，形成蛤蟆形巨石。（永通軒主編輯）

下莊小學地處肥城市安臨站鎮下莊村。新校是隨着教育的改革由七校(白莊、林莊、郝峪、溝北、溝南、山套、郝村)合併，誕生於2003年。

規模：學校佔地19.8畝，建築面積1720多平方米，共有九個教學班（不含幼兒園），在校生327人，教職工23人，教師學歷達標率100%，其中市優秀教師2人，市教學能手3人，鎮級以上優質課獲獎者20人。

學校圍繞：“團結奮鬥，追求卓越”的團隊精神，“不求大，不務虛，重內函”的工作定位；“以生為本，以師立校”的辦學理念；“博學厚德，自強不息”的校訓，“團結勤奮，勵志求真”的校風，“言傳身教，啓迪疏導”的教風，“勤學多思，踐形創新”的學風。構建起了符合教育發展需求，具有當地實際的特色學校。有力地推動了教育教學質量地提高。連續三年被鎮政府評為教育教學質量先進單位。

學校總體規劃：辦學目標高標準，師資隊伍高水平，培養目標高層次，教學質量高要求，通過努力實現辦學條件標準化、教育思想現代化、學校管理規範化、學生素質優良化。

學校近期規劃：構建以學校發展為核心，以教師學生的持續發展為根本的教育教學體系。形成學校有特色，教師有特點，學生有特長的辦學模式。把學校辦成校園美，校風好，素質優，質量高的精品學校。