上海燈綵

作為一種古老的傳統民俗文化活動。唐詩曰：“紫禁煙花一萬重，鰲山宮闕隱晴空，玉皇高拱雲霄上，人物嬉遊陸海中”。至宋代，汴梁、臨安上元燈節，延續五夜，“四十里燈光不絕”，《東京夢華錄》記載了當年燈會盛況。朱元璋建都南京，曾於元宵節在秦淮河上燃放水燈萬支；遷都北京後，元宵闢專區懸燈，增設燈市。清代燈節也“競出新意，年異而歲不同。”

中國的燈籠又統稱為燈綵。起源於1800多年前的西漢時期，每年的農曆正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。經過歷代燈綵藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。

而上海近代燈綵繼承了古代燈綵的優秀技藝，不僅燈綵的材質在不斷更新，有麻、紗、絲綢、玻璃等，而且品種更為豐富，有撐棚燈、走馬燈、宮燈、立體動物燈四大類。

上海非遺代表的“上海燈綵”則選擇走向少兒教學。2月開始，燈綵大師何偉福便來到七色花小學進行“非遺”的普及“試水”。

首期舉行的“藝術大講壇——上海燈綵的故事”普及講座就吸引了近300位師生“捧場”。通過 “上海燈綵”的歷史、上海燈綵代表性作品、上海燈綵製作技藝三大部分的詳細解説，師生們瞭解到“上海燈綵”方方面面的情形。

據悉，何偉福將在七色花小學開設12堂課程，全校三至五年級的學生報名非常踴躍，在3月11日“神仙魚燈”的小班教學中，甚至還有不少從隔壁班過來“蹭課”的學生。

何偉福在課程中由簡入繁地安排了兔子、熊貓等形態各異的傳統藝術燈綵。他告訴記者，為學生講授簡單入門課程，引其興趣，培養傳統文化知識，等他們長大就能對這種文化有所瞭解，而非一無所知。同時，他還將幫助把這些“小小傳承人”的優秀作品推薦到更大的平台與競賽當中。 ^[2] 

尊重傳統，並不意味着墨守陳規。“所謂傳承，是兩個字：傳和承。一是傳，是將老師傳授的技藝掌握嫺熟，並且化為一種方法；一是承，要與時俱進，要體現時代和自身的特色。”基於這樣的理念，呂協莊這些年不斷地嘗試着突破和創新。

傳統美術工藝在現代發光發熱是當代人的義務。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，上海大世界傳藝中心獲得“上海燈綵”項目保護單位資格。 ^[3]