上官瑾

出處：梁羽生武俠《草莽龍蛇傳》、《龍虎鬥京華》

綽號：鐵面書生

師父：方復漢、司空照

師伯：心如神尼

師祖：晦明神僧

師姐妹：柳夢蝶、慧修

朋友：朱紅燈、婁無畏、丁曉

戀人：杜真娘

武器：描金鐵扇

暗器：梅花透骨釘

武功：迷蹤拳、鐵布衫、八步趕蟬、登萍渡水

梁羽生先生朔造了一代儒俠的典範，使後來的武俠小説大多數都在此人物的基礎上加以改造。

他性格灑脱，做事不失俠者風範，但有時又顯得太傲，也符合一般的人物心理。

軍馬隊正待拐過前面峭拔的峯腳，忽地在土崗上的疏林中，有人磔磔怪笑，接着有一陣沙沙的腳步聲，竄出一個近四十歲、儒冠儒服的“書生”！ ^[1] 

那書生也怪，在走到離前頭馬隊數丈之遙，忽地抱拳一拱，唸書似的唱道：“此路是我開，此樹是我栽，行人若經過，獻出路錢來！”唱罷把手中的描金扇子向官軍一指，喝一聲：“咄！還不給我站住！”

這可真“邪門”，率領馬隊的統帶不禁勒住了馬，心想：只有官軍捕強盜，哪有強盜反向官軍要“買路錢”。

——《草莽龍蛇傳》第三回 僕僕風塵求絕技 茫茫來日太艱難

古飛雲突覺涼風習習撲面吹來，眼神一亂，就給上官瑾直搶進來，鐵扇子倏張即合，橫裏一打，電光石火般擊中了古飛雲右腕的“關元穴”，登時噹啷一聲，古飛雲右筆墜在台上，上官瑾已哈哈大笑，躍過一邊，把扇輕搖，連説：“得罪得罪，承讓承讓！一時失手，‘前輩’你別見怪。”

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古飛雲一下了台，上官瑾也下了台。他在喝彩聲中，仍是一手搖着扇子，一手捋着長衫，一步步掇級而下。好像滿不把打擂當做一回事兒。

——《龍虎鬥京華》第十二回 虎鬥龍爭 氣寒西北何人劍 風流雲散 聲斷東南幾處簫

《草莽》以丁曉的故事為主線，然丁曉並不是本書惟一的主角，作為丁曉的啓蒙人之一上官瑾同樣是《草莽》中的主角之一，如果説《龍虎》中的婁無畏代表是特定歷史時期的代表人物，那麼《草莽》中的上官瑾或許就是羽生先生心目中的理想人物，或許在整部《草莽》創作中，羽生先生最為得意的人物即為上官瑾，其與百劍堂主合作的《草莽》卷首詞，抒寫的正是上官瑾的人生經歷、個性及情感世界，書生出身而關注國運，卻有報國無門之嘆；深山學武，藝成下山；亦狂亦俠，能哭能歌；同朱紅燈舉義於草莽中，陪杜真娘品琴論劍於高樓上；潛藏內心中對杜真娘那份愛意而不敢表露，最終留下了一個未知的結局，末句“不為紅顏為寇仇”為百劍堂主所作，羽生先生坦誠超越了其原來的想法。奇怪的是，後來天地版出版的《草莽》，開篇未收錄這首詩，究其原因，或許是這首詩的影響已超越了《草莽》這部書，也可能是出版社覺得羽生先生的開篇詩一般是起到概括全書中心意思的作用，本詩未能起到這方面的作用，故而略去，或許有其他原因，就不得而知了。

《草莽》一書中，羽生先生對於上官瑾的塑造，無疑是寄託了自身的理想和情感。率性任俠之舉而不脱書生的本色，濃濃的書生氣中帶着幾分張狂高歌，談笑中視仇敵於無物。且看其出場時一副儒冠儒服的書生打扮，唸書似的唱着：“此路是我開，此樹是我栽，行人若經過，獻出路錢來！”一副“瘋書生”的形態讓人為之可笑，轉眼卻是身懷絕頂武功讓人膽寒。既懷狂的意態，又具武的本色，更具俠的風範， 此三者在上官瑾身上得到一個完美的結合。但是從另一方面，“亦狂亦俠，能哭能歌”是一個完美的俠者，卻非一個出色的領導者和組織者，因此上官瑾於義和團中只是作為朱紅燈的一個出色的助手，其書生結習，使他只能浪跡於江湖中，替朱紅燈物色豪傑，而不能做細緻複雜的組織工作。他本身追求的亦是遊戲風塵，江湖行俠，這或許也是羽生先生自己的一點理想追求及清醒的定位。從另一方面意義上看，上官瑾或許就是後來張丹楓的一個雛形，帶着對上官瑾意猶未盡的一點遺憾，才有日後在《萍蹤俠影錄》中張丹楓身上淋漓盡致的發揮。“亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁俗流”成了張丹楓的寫照，也成了羽生先生的一個“生招牌”，同樣張丹楓是一個真名士，卻也不是一個出色的領導者和政治家，他內心中追求的是“俠”而非“權”，張丹楓同於謙一定程度上也是近似於上官瑾同朱紅燈，巧合的是，于謙和朱紅燈都是歷史上真實的人物，通過虛構的人物與真實歷史人物一起，結合明確的歷史背景和歷史事件，書寫歷史傳奇的新篇章，成了羽生先生今後創作生涯的一個常見手法。

如果説上官瑾是羽生先生第一次通過作品書寫其心目中的理想人物，那麼杜真娘或許就是羽生先生心中的理想女性。除去早年不幸的婚姻，杜真娘身上那種既具李清照、朱淑真般濃濃的書卷氣，品詩彈琴樣樣在行；又具備洪宣嬌、蘇三娘般的颯爽英姿，縱談天下豪傑，令得多少英豪頓生自嘆不如之感。生具俠義心腸，營救上官瑾於險處；不避嫌疑，慨然於居處為上官瑾療傷，其胸襟、見識，不僅大刀會的領袖王子銘望塵莫及，就連上官瑾也暗暗歎服，義和團領袖朱紅燈更是讚賞有加。與柳夢蝶的多愁善感、姜鳳瓊般的年少天真相比，杜真娘身上那般大氣成熟的美更讓人為之心動。

杜真娘早年婚姻不幸，上官瑾也是人近中年，卻沒有找到自己的情感歸宿，在療傷期間，他對杜真娘從感激到歎服，再到內心的傾慕，兩人在才學、武功、志向方面也漸漸的默契，本當是一對珠聯璧合的俠侶，彼此間的結合或是順理成章。然而本書對兩人的結局卻是留下了一個問號。“自憐多少傷心事”，羽生先生內心中對這個結局是上官瑾的無法表達而處於內心情感世界的傍徨中，據百劍堂主的想法應是“不為紅顏為寇仇”，把個人的情感置於一旁，全身心地投入到國恨家仇的大業中；但是羽生先生內心中還有一個“不辭冰雪為卿熱”的想法，或許就是默默地為心愛的人付出一切。上官瑾的不能表達或許礙於杜真娘身份為大刀會前領袖穆天民之遺孀的緣故，況且無法明白杜真孃的內心，怕冒然表白有唐突之舉；而杜真娘儘管內心也喜歡着上官瑾，但是在當時的整個的社會規範約束下，更不好主動地表達，因此這段感情彼此折磨着自己的內心。未來的結局或是彼此間讓這段情感不果而終，又或是歷經滄桑彼此間接受了對方，本書結局兩人同行或是表達了羽生先生內心的一種祝福吧？

本書的另一段愛情故事是丁曉與姜鳳瓊從邂逅相遇、心生誤會，丁曉希望從姜鳳瓊身上彌補自己的幼年的孤獨，姜鳳瓊則是對丁曉從誤會到理解，對丁曉身受的家庭壓抑深為同情，最終丁曉藝成歸來，兩人一起手刃仇人，之後結成伴侶。兩段愛情描寫比較，上官瑾與杜真孃的愛情故事更有着意味深長的感覺，與青年人追求驚天動地的愛情相比，中年人的愛情也有許多讓人回味回窮的感覺。

——節選自 天山游龍 《當日龍蛇歸草莽 此時琴劍付高樓》（摘自梁羽生家園天山劍譜）

《劍網塵絲》中的上官瑾並未出場，其綽號“鐵扇書生”，是黑道人物“秦嶺三英”中的老大秦兆陽的師傅