上國史館總裁提調總纂書

內閣中書、本館校對官龔自珍上書各中堂、各大人、各先生閣下：本館現在續修 《大清一統志》，自乾隆三十九年書成後，伏遇今日重修，欣賀無量。續者纂其所未載，修者訂其所已成。自珍與校對之役，職校讎耳。書之詳略得失，非所聞，亦非所職。雖然，竊觀古今之列言者矣，有士言於大夫，後進言於先進之言，有僚屬言於長官之言。僚屬言於長官，則自珍職校讎而陳續修事宜，言之為僭、為召毀，士言於大夫也，後進言於先進也，則雖其言之舛，先進固猶辱誨之。自珍於西北兩塞外部落，世系風俗形勢，原流合分，曾少役心力，不敢自秘，願以供纂修、協修之採納，而仍不敢臆決其是否，恃中堂以下之必辱誨之也。不得以官牘請，為書一通，如干條，如後方：

一、欽定，及，皆於西邊新疆外臚屬國一卷；西邊有布魯特、哈薩克、愛烏罕、納木幹、安集延、痕都斯坦諸類，舊志約略開載。竊謂西有西屬國，北有北屬國，北屬國之情形，與西屬 尤不同。北屬往往錯處喀爾喀、伊犁之間，東北則錯蒙古、黑龍江之間。天朝亦往往用其兵力，如烏梁海，則聖祖平漠北用之，高宗平準噶爾用之；巴爾虎，則聖祖平羅剎用之。科布多七旗，則以貿市至，無虛月。皆見忠悃，非安集延等孤懸葱嶺者可比。是故欽定，則嘗取科布多之扎哈沁一旗，考其世系，書其功績，以壯盟府之藏。而烏梁海一國，三支分處，自討噶爾丹招降後，和羅爾邁遣使貢貂，至今年班不絕。在唐努山者，則有和羅爾邁，見檔冊；在阿勒坦淖爾者，則有特勒伯克、札爾納克，皆見檔冊；於功不為鮮矣，於恩不為殺矣。舊於新舊藩服外，一字不及之，疑於無此屬部者然。今開館續修志，似宜行文理藩院，徵檔冊，將三處烏梁海頭目宰桑各部落界送館，以便增補。 ^[1] 

龔自珍（1792—1841），又名鞏祚，字人，一字爾玉，號定盦，浙江仁和（今杭州）人。傑出的思想家、學問家、文學家與詩人。清代嘉道時期經世致用思潮的主要代表人物之一，與魏源並稱“龔魏”。嘉慶二十三年（1818）舉人，道光九年（1829）進士。歷官內閣中書、宗人府主事、禮部主事。道光十九年辭官南歸，後主丹陽雲陽書院、杭州紫陽書院講席。其思想對晚清影響頗大。著述甚富，散佚很多，後人輯有《龔定盦全集》、《龔自珍全集》等。編者簡介樊克政，中國社會科學院歷史研究所研究員。祖籍山西沁水，1942年生於鄭州，旋隨父母移居西安。1963年畢業於西北大學歷史系。獨著有《龔自珍生平與詩文新探》、《龔自珍年譜考略》、《中國書院史》、《學校史話》、《書院史話》。合著有《中國近代哲學史》、《中國思想史綱》、《宋明理學史》，並參編《中國歷史大辭典•思想史卷》，任編委。 ^[2]