三連祭壇畫

整幅畫面是以坐在教堂寶座上抱着聖嬰的聖母形象作為畫面的中心點。寶座上的聖母所處的教堂內部，是按透視法繪製而成的，投影點就在畫面中心，和連接基柱以及拱頂的對角線條交叉點之上。

一個完整空間的幻覺，不僅來自透視結構，而且也來自華蓋和聖母背後的帷幕。揚·範·艾克畫的華蓋和裝飾帷幕，從未有過靠在底牆上的，而是與之分隔一段距離，以至於在它們之間似乎有空氣在流動着，從而使我們感覺到一個完整空間的存在。

那塊長長的、有裝飾花紋的地毯覆蓋在兩行柱子中間的地面上，而所有柱子均按中心透視繪製成，其投影點都集中在聖母的形象上。這不僅使聖母和聖嬰的形象充分突出水平面，而且也使水平面與豐富複雜的矗立式建築結構，達到平衡的重要因素，並且引導我們走向畫面主角─聖母瑪利亞。

揚·範·艾克用微細的光芒籠罩環境，金黃色的光線似乎在輕撫着聖母和聖嬰的形象。兩個形象雖然處於燦爛絢麗的各種裝飾和包圍着他們的建築框架、柱頂、地毯和華蓋裏，在這些各式各樣的環境當中，卻仍然不失其莊嚴華貴的風采。

揚·範·艾克﹝JanvanEyck﹞ ^[2]  ﹝1395~1441﹞。揚·範·艾克是法蘭德斯﹝Flemish﹞畫派的創始人，也是粉碎宮廷畫派及後哥德式裝飾主義，並把各種事物及人物置於真實環境下的光影中的第一人。

揚·範·艾克用繪畫中最精細的手段，及最透明無瑕的自然角度，加以對精神與物質、靈感與質感之間和諧的方式，在繪畫領域進行深思與改革。在他的畫中，我們找不到粗俗及劇變的東西，或現象與本質間衝突的情況。

揚·範·艾克是他那個時代最著名的畫家，他的優點在於能耐心地觀察變化無窮的世界，並將之表現出來。和當時意大利畫家不同的地方是，揚·範·艾克既沒有數理透視法的知識，也不懂得解剖學。他透過對光線投射的深刻研究，使畫面具有真實的感覺，進而使景色能夠統一。他所創造的空間，能夠令人完全信服，主要是靠他的視覺經驗。對於外在美和物體本身的組織的感覺，以及對花、石頭、珠寶、布料和金屬的觸感，他都能保持法蘭德斯的特質。他的繪畫技巧相當傑出，對於油畫尤有專精。由於他發明了一種完善的油彩溶劑，使他的畫作能將燦爛的色彩保存到當下而不退色。