三祖堂

矗立在河北省涿鹿縣境內的中華三祖堂，是在原黃帝祠的基礎上，由海內外32萬中華兒女捐資建成的，1998年7月25日正式開遊。

三祖堂依山樑而建，居高臨下，旁無宮掖，兀然獨立，給人一種敬畏的氣勢。在她周圍，有黃帝泉、黃帝城、軒轅湖前呼後擁，更顯示出她的威嚴。

中華三祖堂於1994年8月破土動工，1997年10月4日正式竣工。全部工程佔地104畝，分別由大門、平面祭壇、三祖堂組成，主體工程三祖堂仿照現存最早保存最好的唐朝建築佛光寺建造，整個大殿開間七間，進深三間。全部採用木質結構，共用470方木料，屋頂坡度平緩，出檐深遠，斗拱尺度和比例較大，柱子粗壯，門窗為板門和直欞窗，格調古樸莊重，雄偉壯觀。殿內三位祖先的塑像姿態各異栩栩如生，居中的黃帝氣宇軒昂，右側的炎帝睿智儒雅，左側的蚩尤勇武彪悍，塑像高6米全部由泥土塑成。大殿四壁繪着四幅大型壁畫，分別是“涿鹿大戰”“合符釜山”“定都涿鹿”“阪泉大戰”。中華三祖堂已成為對子孫後代進行愛國主義教育，增強民族凝聚力的理想之地。同時也是中華兒女和各族人民、海內外愛國人士拜祖敬香，祭祀懷古的聖地。

三祖堂(5張)

三祖堂內，12根高聳的立柱，支撐着巨大木結構屋頂，拓展開780平方米的肅穆空間。古樸、逼真，高5.5米、寬4米的黃帝、炎帝、蚩尤的塑像，正襟危坐在祭堂內，氣宇軒昂。三尊塑像各得其所。黃帝居中而坐，略高其他，雙目凝視前方，莊重、安詳。炎帝居右側，身披稼禾，左手抬起，雙目沉思。蚩尤右手叉腰，左手握拳，身着獸皮，雙目圓睜。

為什麼蚩尤也位居始祖地位？這和中華民族融合的歷史分不開。

在我國約4700年前，黃帝、炎帝和蚩尤曾在今河北涿鹿一帶進行過激烈的戰爭，三個部落融合以後，就從涿鹿、河北一帶向南發展，在黃河流域定居下來，組成我國中原地區的遠古居民，奠定了後來華夏族的歷史基礎。在華夏族的融合過程中，形成了多元一體格局的大家庭，誰也分不清楚究竟誰是那位始祖的後裔。所以，既然承認黃帝、炎帝是我們的祖先，有什麼理由不承認蚩尤也是我們的祖先呢？黃帝、炎帝、蚩尤三大部落是中華民族生命延續的三條根脈，三位始祖是中華文明形成過程中的三座豐碑。

三祖堂內畫有惟妙惟肖的壁畫，一幅幅“涿鹿之戰”、“阪泉之戰”、“合符釜山”、“定都涿鹿”的生動畫面，把約4700年前三位始祖創建中華文明的輝煌業績具體、生動地展現在後人面前。

中華合符壇、三祖堂、軒轅湖(7張)

三祖堂西側，建有一座碑亭，黑色大理石碑上，鐫刻着新加坡籍華人周穎南為三祖堂建設捐款100萬元人民幣的功德頌。三祖堂東側，立着“港土歸根碑”和三棵歸根松。1997年香港迴歸前夕，吉林省三位青年，懷着滿腔愛國熱情，千里迢迢奔赴香港採集泥土，在三祖堂東側，用他們從香港採回的泥土，栽植了三棵迴歸松，在迴歸松前矗立起一塊高達1997釐米的花崗石“港土歸根碑”。三棵蒼鬱葱蘢的松樹和三祖堂成了中華民族團結統一的象徵。 ^[1]