三生有幸

唐李源與圓澤善，圓澤將亡，約十二年後杭州相見。源後詣杭州赴約，有牧童歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”（唐·袁郊《甘澤謠》） ^[5] 

這個故事後來被概括為成語“三生有幸”。

唐朝有個居士名叫李源，他的父親李登曾在朝為官。安祿山起兵叛亂時，李登誓死抵抗，結果被殺。李源原本是個富家公子，遭此大變後體悟到人生無常，就發誓今生不吃肉、不娶妻、不做官，還把自家的府邸改造成慧林寺，在寺裏修行了五十多年。

寺裏的住持圓澤大師把寺廟打點得很好，他頗懂音律，李源和他成了好朋友。兩人經常在一起談心，交往甚密。一次，他們相約一同去遊青城山、峨眉山。李源想走水路，圓澤卻想走陸路。李源堅持己見，圓澤只好聽從他的意見。兩人乘船走到半路，看見一個婦人在河邊打水。圓澤忽然就落下淚來，説：“我不願意走水路，就是怕遇到她啊！”

李源很吃驚，忙問他為什麼。圓澤解釋説：“她姓王，我應該是她的兒子。可因為我一直不願意投胎轉世，她已經懷孕三年了。今天既然遇到她，我就不能再逃避了。三天後，這位婦人應該生下個孩子，到那時候請你到他家去看看，如果那嬰兒對你笑一笑，那便是我。我們就拿這一笑來作我們之間的憑證吧。十三年後的中秋夜，我們再在杭州天竺寺外相會。”

李源聽了十分後悔，但還是幫助圓澤沐浴更衣。黃昏時分，圓澤果然去世，婦人也生了一個男孩兒。三天後李源去看嬰兒，嬰兒一見到他就笑了起來。李源把圓澤的事説給王家聽，王家便出錢將圓澤葬在山下。李源也沒心思再去遊山玩水了，就回到寺裏，這時小和尚才告訴他，圓澤大師早就交代了後事。

十三年後，李源來到天竺寺赴約。才來到寺外，就看見一個牧童在牛背上唱歌：“三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”李源忙問：“圓澤大師，你還好嗎？”牧童説：“你真是個信守承諾的人。可惜我的塵緣未了，不能和你再親近。我們只要努力修行不墮落，將來終會有重新見面的一天。”説完，牧童又唱了一首歌，就掉頭離開，不知所終。

過了幾年，皇上封李源做官，可他早已看破了世事，不肯就職，就在寺廟裏度過了自己的餘生。 ^[6] 

人與人之間，説起來，終究是一種緣分，有些人，即使相對一生，也沒有任何感覺，有些人，只是看了一眼，卻心甘情願為此奮不顧身。

三生乃佛家術語，指前生、今生、來生。三生都很幸運，形容運氣機遇極好。一般人比喻朋友之間有種特別的緣份，或在一種偶然的機會里或在特殊的環境中相識，成為知己，就以“三生有幸”來稱譽。人海茫茫中，遇見一個人談何容易，沒有早一步，沒有晚一步，同一時間同一地點相遇了，這就是緣分，如果是特別有緣分，那就是三生修來的福氣。既然是極難得的機遇，要好好珍惜這難得“三生有幸”的幸運。“三生有幸”，同樣關係着情意與生命，關係着過去、現在和未來的幸福。 ^[7] 

“三生有幸”本義是三生都很幸運。形容幸運至極。常用作人們初次見面時的客套語。該成語在句中多作謂語，也作定語。常作“（真、實在）是”“覺得”的賓語。 ^[2-3] 

元·吳昌齡《東坡夢》第一折：“久聞老師父大名，今日得睹尊顏，三生有幸。” ^[1] 

元·王實甫《西廂記》第一本第二折：“小生久聞老和尚清譽，欲來座下聽講，何期昨日不得相遇？今能一見，是小生三生有幸矣。” ^[2] 

明·馮夢龍《喻世明言》卷四〇：“又聞編管在此，小人渴欲一見，不意天遣相遇，三生有幸！” ^[2] 

清·曾樸《孽海花》一二回：“賤妾蒲柳之姿，幸蒙太太見愛，今日登寶地，真是三生有幸了！” ^[1] 

現代·姚雪垠《李自成》二卷四九章：“如今得網夫人住在一起，又有慧英這一班姑娘相陪，真是三生有幸，何其塊哉！” ^[2] 

現代·劉紹棠《村婦》卷二：“我給你聘來這位老師不要一分束脩，算你三生有幸。” ^[2]