三星圖

《三星圖》是中國民間崇拜的福星、祿星、壽星的合稱， 據傳福神原為歲星，即木星，後逐漸人格化，一説源於五斗米道所祀三官中的天官，又有天官賜福之説。一説福神為唐道州刺史陽城，因其有抵制進貢侏儒的善政，遂被尊為福神。祿星原為文昌垣的第六星，後被賦予人格，附舍為張仙。一説張仙為五代時在青城山得道的張遠霄。，一説為後蜀皇帝孟昶，能使人有子，稱“張仙送子”，是祈子之神。壽翁亦始於星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中東方 七宿中的頭二宿，為列宿之長，故曰壽。另一説為南極星，在船底座，故壽星亦名南極仙翁。明清以後民間常將福祿壽三星一併奉祀，三星典型的形象為福星執如意居中：右為祿星，作員外打扮，懷抱嬰孩：壽星在左，廣額白鬚，捧桃執杖。在古代有各種不同造形的福祿壽 以工筆畫和寫意畫的方式繪製。又稱福祿壽三星圖。多掛於中堂，並題有上贊或題對聯。

蔣蓮 ^[1]  ，生卒年不詳，字君先，號香湖，一作薌湖，廣東香山（今中山）人。人物師陳洪綬，造型古奇，神采如生。用筆變老蓮之古拙凝練為流暢靈動。謝蘭生譽其“追蹤唐、仇，饒有餘力，我輩老人固當斂手退避”。

三星，即福、祿、壽，是清代繪畫中常見的題材。《三星圖》下部繪一老人，白髮紅顏，左手持靈芝，右手執杖，身軀矮小而精幹，應是壽星。左立者頭戴冠，冠中插有梅花一枝，左手持杖。右立者手持一枝梅花，似隱居的高士，與常見的福、祿星不同。右上方題有“仿陳章侯筆意”，其畫確有陳洪綬的風格，具奇崛古秀的韻味。