三垂岡

英雄^②立馬起沙陀^③，奈此朱梁^④跋扈^⑤何。

隻手^⑥難扶唐社稷^⑦，連城^⑧且^⑨擁晉山河^⑩。

風雲帳下奇兒^⑪在，鼓角燈前老淚多。

蕭瑟三垂岡畔^⑫路，至今人唱《百年歌》^⑬。 ^[1] 

①三垂岡：地名，在今山西屯留縣東南。後唐李存勖曾在此設伏兵破後梁，解潞州（唐以後治上黨，今長治市）之圍。 ^[4] 

②英雄：指李克用，沙陀人。其父朱邪赤心因參加鎮壓龐勳起義有功，賜姓名為李國昌。李克用率沙陀軍幫助唐朝軍隊鎮壓黃巢起義有功，被封為晉王。 ^[1] 

③沙陀：古代部落名，此處指李克用。唐憲宗時，沙陀部酋長朱邪執宜內附，其子赤心以功賜姓李，名國昌。國昌子克用因鎮壓黃巢起義有功，封晉王。 ^[4] 

④朱梁：朱温（全忠），初從黃巢起義，後歸朝廷，以鎮壓黃巢起義有功封梁王。唐昭宣帝天祐四年（907年），朱廢昭宣帝自立，是為後梁太祖。 ^[4] 

⑤跋扈：驕橫，強暴。這裏指朱温廢帝自立事。 ^[5] 

⑥隻手：比喻一個人的力量。 ^[1] 

⑦社稷：土神和穀神，代稱國家。 ^[1] 

⑧連城：指連接成片的城池。 ^[5] 

⑨且：一作猶。 ^[6] 

⑩晉山河：指李克用據有的今山西一帶。 ^[1] 

⑪奇兒：指李克用長子李存勖。《新五代史·唐莊宗紀》：“初，克用破孟方立於邢州，還軍上黨，置酒三垂岡，伶人奏《百年歌》，至於衰老之際，聲辭甚悲，坐皆悽愴。時存勖在側，方五歲，克用慨然捋須，指而笑曰：“吾行老矣，此奇兒也。後二十年，其能代我戰於此乎！”克用死後，存勖曾在上黨打敗後梁軍。經過三垂岡時追懷往事，慨嘆道：“此先王置酒處也。”後四句本於上述史事。 ^[1] 

⑫畔：一作下。 ^[6] 

⑬百年歌：西晉文學家陸機仿照樂府詩所作的一篇10段詩作，每段表現10年，逐段描述了人從出生走向百年的生命情景，70歲時轉入悲涼，寫盡了人之將逝之際的衰邁悽愴，後世多被配樂傳唱。 ^[4] 

橫刀立馬的英雄起自沙陀，卻奈何不得飛揚跋扈的朱梁。

隻手雖然難扶李唐王朝，卻依舊擁踞着連城的三晉山河。

風雲帳下大業可承的奇兒已在，鼓角燈前悲喜交集的老淚猶多。

縱目三垂岡邊蕭瑟的小路，至今仍有人唱着百年如夢的歌。 ^[2] 

此詩是作者過三垂岡時有感於李克用之事而寫的一首懷古詩，具體創作時間不詳。 ^[7] 

三垂岡(2張)

這首詩通過懷詠晚唐李克用父子建立後唐與朱温長期爭戰等歷史事件，概括了唐朝末年的戰爭割據局面，對李克用給予了肯定性的評價。

詩的一、二兩聯説，李克用起自沙陀族，他是馳騁沙場的英雄。他幫助唐王朝，反對朱温篡唐自立，長期與朱温交戰。然而他對朱温取代唐室而稱帝的驕橫態度也無可奈何。因此時唐王朝已如大廈將傾，分崩離析，所以李克用獨力難以匡扶唐江山，只好割據晉地，坐擁晉地山河。

詩的第三聯根據史書記載説，想當年李克用戰勝了孟方立後因聽樂工奏《百年歌》，因而感嘆自己老之將至，因將自己未竟大業寄希望於兒子李存勖。這一聯緊扣了三垂岡的主題。李克用置酒賀功、聽《百年歌》在三垂岡，後來李存勖再次打敗梁軍也在三垂岡，可見三垂岡堪為李克用父子戰功的見證地。

詩的尾聯説，三垂岡畔蕭瑟悽清，人們雖然仍然在唱着《百年歌》，而昔日的英雄已永遠逝去了。這一聯弔古傷今，抒發了詩人對歷史變遷的無限感概。

此詩對李克用頗能結合歷史指出其功過與地位，且又融入深沉的古今之慨。此外此詩雖在詠古，但全詩卻絕無空洞的議論之筆，詩人既善於從大處落墨，概括李克用一生的功過得失，又善於從紛紜的歷史風雲中，從李克用多彩的生涯中擷取生動的具象與畫面，頗具視覺衝擊力。如“立馬”二字，勾勒出疆場馳騁之形象，“隻手”“連城”也富有形象感。又如“鼓角燈前老淚多”一句，更是情景相生，李克用嘆老嗟衰，英雄落淚之狀栩栩如在目前。因此可以説此詩首先是詩，而後才是史，它是在詩的意境中讓人去感悟古人的千秋功罪，去體味內涵的深遂的、歷史的感喟。 ^[1] 

清·袁枚：海珊（嚴遂成）自負詠古為第一，餘讀之果然。《三垂岡》雲。（《隨園詩話》卷二） ^[4] 

清·梁紹壬：格高調響，逼近唐音。（《兩般秋雨庵隨筆》） ^[3] 

嚴遂成（1694年―？），字嵩瞻，一作松佔，又字海珊，浙江烏程（今湖州）人。雍正二年（1724年）進士，官山西臨縣知縣。他與厲鶚、錢載、王又曾、袁枚、吳錫麒並稱“浙西六家”。詩兼雄奇、綺麗之長，多登臨懷古之作，慷慨激昂，才氣橫溢。有《海珊詩鈔》《詩經序傳輯疑》。 ^[1]