三世

sān shì

1.指祖孫三代。民國二十二年《河南通志·睢縣採訪稿·袁可立故宅》：“今睢縣行政公署為清之洛學書院，然本明袁尚書可立故宅也。東西臨街二石坊，左曰‘三世司馬’，右曰‘宮保尚書’，皆距大門五十步之遙。”

2.指《春秋》公羊家主張的歷史演變的三個階段，即所見世、所聞世、所傳聞世。《公羊傳．隱公元年》：“所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。”何休注略雲：“於所傳聞之世，見治起於衰亂之中，用心尚粗粗，故內其國而外諸夏”；“於所聞之世，見治昇平，內諸夏而外夷狄”；“至所見之世，着治太平，夷狄進至於爵，天下遠近大小若一”。清錢謙益《玉劍尊聞序》：“《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。”康有為據公羊家言曾提出據亂世、昇平世、太平世之説。參見《大同書》。

3.佛教以過去、現在、未來為三世。

4.指《黃帝針灸》、《神農本草》和《素女脈訣》三部古醫書。

5.多種言情類得小説裏關於男女情感時，可能會許下類似“三生三世”的誓願。這裏的“三世”表示未來的三輩子。

6.西方文化的姓名往往來自於自己的父輩，三世可以表示某一姓氏的第三代，如拿破崙三世。還有用於封建時代的王的稱號。進而指經歷三代皇帝替換的時間，如“已歷三世”，

或指第三代，如“愛德華三世”。《史記·秦始皇本紀》：“朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。”

7.指夏商周三皇時期。常見於古文，如“三世之時，民風淳樸”。

8.泛指長時間

這種用法三不做實指 ，而是取華夏哲學一生二、二生三、三生萬物之義，以三表示一個大的不定數，如“三生三世永不渝”。

指過去、現在、未來三者，此處含有"十方三世"的意思。這一佛教用語，大致相當於今天我們所説的一切時間和空間，這也就是佛教所看待的時空宇宙。十方，謂東南西北四方及東南東北西南西北四方，再加上上方和下方，一共十方。“三世”的“世”者，有“遷流”之義，“有為”之義。用於因果輪迴，它也指個體一生的存在時間。即：過去（前世、前生、前際），現在（現世、現生、中際），未來（來世、來生、後際）的總稱。《增一阿含經》卷四十八：“沙門瞿曇恆説三世。云何為三？所謂過去、現在、將來。”又説：“云何過去世？若法生已滅，是名過去世。云何未來世？若法未生未起，是名未來世。云何現在世？若法生已未滅，是名現在世。”後來道教吸收佛教輪迴等論。