七賢橋

陸游在其詩中多次提到這座山（梅里尖）。其時陸游居住在鑑湖北岸的三山，梅里尖在鑑湖南岸，在陸游看來，它當然是“南山”，因其高出附近小山數倍，故又稱其為“天柱山”，這是很有道理的。他常常坐着小船劃過鑑湖朝梅仙塢而來，有《舟過梅塢胡氏居愛其幽邃為賦一詩》：“丹葩綠樹錦繡谷，清波白石玻璃江”。有時還帶着兒子同來，《梅仙塢小隱》：“綠樹陰陰小嶺西，一翁二子自扶攜”。他到湖之南岸，近在尹家坂、梅峯、興聯等地徜徉，還遠到趙家坂去聽社戲。曾經有在此卜庵而居的念頭：“一庵何日從吾好，會約高人共倚欄”。後來還因貧而卜庵不成，悵然有感：“事不如心居十九，往來常羨捕魚郎”。

在古代水上交通發達的時候，七賢橋是十分有名的。那時鑑湖南岸水路如迪埠江等出入鑑湖，東至紹興，西去柯橋，都要經過七賢橋，這裏實是出入鑑湖的咽侯之地。因此，就是在近代的《茅以升橋話》中，也能找到它的名字。清代吳郡陳祖昭先生在《鑑湖棹歌》百首中有一首專門寫到七賢橋：“青驄馬去幾時回，斜倚薰籠百念灰。寒比七賢橋下水，香如雙節墓門梅”。詩後有注云：“城西南二十里七賢橋，梁鴻、孟光樵隱；方幹遊寓；呂東萊讀書；胡致堂、胡五峯住居之處；會稽陳山墩明範誠意二女守節，居屋四旁樹梅，為生後葬焉，賜名貞潔、貞靜”。這大概是七賢橋最詳細的註釋。

三面環山，一面環水

壠上兩家祖墳的位置，下瞰鑑湖，湖外有山，橫抱過來好象几案似的，而案外又有尖峯聳起，名叫梅里尖地，又叫文筆案。佔着這樣的好風水，所以陸氏葬後，孫子陸佃當上了尚書的大官；趙氏葬後，曾孫趙掂，也登上了太子太師的高位。結果“陸公贈太保，趙公贈少保”。宋代方勺《泡宅編》作者歎羨：“二壠同一山，而有曾孫追賁於九泉，盛哉!”

之後，梅里尖的風水更是得到百姓認同，有更多的歷史名人落葬於此。

晉謁清獻公趙抃，尊稱清獻公，《中華姓氏志史》上以“舉賢不擇布衣，彈劾不避權威，生性剛直，為政清廉”形容。蘇軾撰寫的《趙清獻公神道碑》記有“下瞰鑑湖，湖外有山，橫抱如几案。案之外尖峯，名梅里尖。”碑記説明，趙抃的曾祖是紹興人，其祖墳也擇址梅里尖。　山陰朱瑋其父之墓也在梅里尖。那年他北兵至浙，避家梅里尖。來到他父親墓前痛哭，曰：“人畏兵，我不畏也。” “此日而生，全歸之謂何！”乃書絕命詞二語於几上，潛往礁石躍水死。家人遍覓不得，見遺語，始知其赴難也。年甫二十四。　蔣平階, 生卒年不詳，字大鴻，明代地學家，松江人。他同時又是詩人，還是軍人，軍職膸兵部試司務。諸生，精通地學。著有《地理辨證注》、《水龍經》、《八極神樞注》等。他與魏簡等人葬之於梅里尖西阜。其後毓蓍四日。

梅里尖同時還是魯迅的六世祖韞山公墓所在地。魯迅手抄本中有一冊《鑑湖竹枝詞》。在舊日記中梅里尖掃墓項下，抄有一首竹枝詞雲，“聳尖遙瞻梅里尖，孤峯高插勢凌天，露霜展謁先賢兆，詩學開科愧未傳。”原注云，“先太高祖韞山公諱璜，以集詩舉於鄉。”詩並不佳，只是舉例罷了，

以上墓葬，只發現魯迅的六世祖韞山公墓牌坊還在，其餘只能從史書考證。現梅里尖所在地還在繼續進行礦山開發，希望這些墓葬繼續安好，以安逸先人，告慰後生。

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