丁家閘五號壁畫墓

丁家閘五號壁畫墓。位於肅州區西北8公里處的戈壁灘上，南距蘭新公路約1公里。該墓距今約1600年，即東晉時期。

丁家閘五號墓壁畫保存基本完好，其繪畫技法十分嫺熟，其內容系統豐贍。

前室頂部中心彩繪復瓣蓮花藻井，以下分五層，以赭石寬帶為界柱，這五層分繪天庭、人間、地下三重境界。天地二界皆為神話傳説、聖賢故事、祥瑞吉兆。人間部分顯然是墓主人生前生活富裕與社會地位顯赫的形象描畫。

藻井四周的第一層空白如青天，意為政治清明不染纖塵。第二層上面四個龍首倒懸向下，意為雄霸四方，君臨天下；龍首四周繚繞着朵朵彩雲，也許墓主人畢其一生都致力於太平盛世的營造。

西壁龍首之下一輪明月，月中蟾蜍清晰可見；明月之下美麗嫺雅的西王母恬然端坐。她是中國神話中的女神之首，其座下的九尾仙狐與三足神鳥為其充當後勤官與信使官。

東壁龍首之下一輪紅日高懸。日中金烏振翅穿飛，東王公正襟端坐其下。他是中國神話中的男神之首，正與西王母默然對視。

北壁龍首之下，一匹紅纓高豎、騰空駕雲的神馬正揚鬃舉尾，昂首噴沫，顯現出天馬灑脱無羈、遨遊雲天的風采。

南壁龍首之下，一匹美麗的白鹿正遨遊於天地之間，其神態温良可愛。白鹿之側，一位肩生雙翅的少女臨雲飛昇，正所謂羽化而登仙。

天界下部山巒起伏，樹青木翠，青鳥奮飛，怪獸徜徉，駿馬嘶鳴，有山水畫的神韻。

三、四層的人間部分可謂紅塵滾滾，氣象萬千，分明反映了墓主人生前燕居行樂、出遊和莊園中的農耕、桑蠶、畜牧、果林、運輸等生產活動以及庖廚、居飲等，屬於人間生活的內容。這兩層的赭石色界欄以內，均以樹叢作為裝飾。墓主人燕居行樂圖是墓室壁畫最為精彩的畫面，大有“絲管日紛紛、鼓樂盈滿門”的熱鬧景象。除此而外，曲柄華蓋、拂塵輕搖、西涼樂舞、歌伎雜耍、小丑諧謔、塢壁高聳、耕犁揚場、野豬哼哼、桑林蓊鬱、少女戲笑、雞鳴桑巔、糧食滿倉、牛羊盈野、井轆呀呀、狗吠唁唁、鍋碗刀叉、酒肉飄香……，一幅幅充滿生活氣息的畫面連環而至，讓人目不暇接，更兼漢羯氏羌、鮮卑匈奴等各族男子同耕共耘，其樂陶陶，其情融融，形象地證明了河西這個歷史舞台，曾經上演過民族大融合的喜劇。

第五層的地下亦即陰冥下界，四角靠地繪有四個靈龜，他們善於負重，將其畫於墓室底角，意在承載墓室不致下沉，取吉祥長久之意。

此墓後室內有三具遺骨，一男居中，兩女左右側卧，方向相反，顯然是夫、妻、妾三人合葬墓穴。

後室畫幅小而少，彩雲幾朵，弓箭斜掛，一柄拂塵，一枚奩盒，幾圈粉團，幾束絹帛。

整個墓穴的壁畫與裝飾瀰漫着濃濃的道教氣氛。

丁家閘五號壁畫墓，歷經一千六百多個春秋，從多個側面再現了東晉十六國時期河西地區的社會狀況、人們的思想意識、人生追求、生產情景和生活內容，對研究河西地區在十六國時期的政治狀況、經濟發展、文化特色、藝術風格、價值取向和民族交往等，都具有很高的參考價值。