一傅眾咻

孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？” ^[3] 

曰：“使齊人傅之。” ^[3] 

曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。”（戰國·孟軻《孟子·滕文公下》） ^{[1]  [3]} 

後人據此典故概括出成語“一傅眾咻”。 ^[1] 

有一年，孟子聽説宋國的君王説要施行仁政，這正是孟子所竭力主張的，所以他特地到宋國去。 ^[2] 

孟子在宋都彭城瞭解了一個時期，發現宋國君主手下的賢臣很少，而沒有德才的人卻很多。他感到情況並不是像宋國國君説的那樣，便打算到別國去遊歷。宋國的君主聽説孟子要離去，便派大臣戴不勝去挽留，並向他請教治理國家的方法。戴不勝説：“請問先生，怎樣才能使我們宋國的君王賢明？” ^[2] 

孟子回答説：“先生要使貴國的君王賢明嗎？我可以明白地告訴您。不過，還是讓我先講一件事。楚國有位大夫，想讓自己的兒子學會齊國話。據您看，應該請齊國人來教他呢，還是請楚國人來教他。”戴不勝不加思索他説：“當然是請齊國人來教他。” ^[2] 

孟子點點頭，説：“是的，那位大夫請了一個齊國人，來教兒子齊國話，可是兒子周圍有許多楚國人整天在打擾他，同他吵吵嚷嚷。在這樣的環境中，就是用鞭子抽他、罵他、逼他；他也學不會齊國話。如果那位大夫不是這樣做，而是將兒子帶到齊國去，讓他在齊國都城臨淄的鬧市住幾年，那麼齊國話很快就會學好。即使你不讓他説齊國話，甚至用鞭子拍打他，強迫他説楚國話，也辦不到。” ^[2] 

戴不勝打斷孟子的話説：“我們宋國也有薛居州那樣的賢士呀！”孟子回答説：“是的，宋國的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一個人在君王左右是不起什麼作用的。如果君王左右的人，無論年老處少、官職尊卑，都能象薛居州一樣，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能與誰去做好事呢？” ^[2] 

戴不勝向君王覆命後，君王見孟子去意已決，便不再強留，送了他一些錢，讓他離開宋國。 ^[2] 

孟子聽説宋國施行仁政，到了宋國才發現，賢臣很少沒有德才的人卻很多，最終選擇離開宋國。可見環境，特別是多數人對一個人的影響是非常大的，學習語言也是這樣，在品德修養上也是這樣。要堅持一定的原則和態度。 ^[2] 

“一傅眾咻”在句子中可充當定語；含貶義；比喻事不專一，絕無效果。 ^[1] 

作家·蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第九十八回：“古人有言，一傅眾咻，終歸無效。” ^[1]