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一中

(漢語詞語)

鎖定
(一)一堂、一座之義。乃禪宗 [1]  於點茶時之用語。又稱點茶一中。即設齋食時,於能容納全部人之堂中行點茶。敕修百丈清規 [2]  卷五(大四八·一一四二下):‘今晨齋退,就庫司點茶一中,特為伏望,眾慈同垂降重。’此即謂方丈和尚集新掛搭者於一堂點茶。又天目明本禪師 [3]  雜錄捲上示眾(卍續一二二·三六五下):‘前日之晚,首座與維那到庵,言:“結夏在近,請為眾道話一中。”’是為一座之義。[禪林象器箋第二十類言語門]
(二)中座一筵(特於中央設立一座)之義。蓋中座在中央,故有一中之稱;又此座為主人所居,若請他人坐,系表尊敬其人、得其中正之義。[卧雲夢語集]
(三)日中一食之義。以日食一餐,且於午時用,故稱一中。
(四)天台宗 [4]  用語。一中道 [5]  之意。摩訶止觀 [6]  卷五上(大四六·五五中):‘一中一切中,無空假而不中,總中觀也。
中文名
一中
出    處
《性命圭旨・元集》
在‘摩訶止觀’卷五上(大正四六·55 B):“一中一切中,無空假而不中,總中觀也。”即不偏二邊為一中。
內丹名詞。
性命圭旨・元集》:“惟此本體,以其虛空無聯,強名曰中,以其露出端倪,強名曰一。然而中即一之藏也,一即中之用也。故天得此而天,地得此而地,人得此而人,天地人之大道,原於此也。”
參考資料
  • 1.    又稱佛心宗、達磨宗、無門宗。指以菩提達磨為初祖,探究心性本源,以期‘見性成佛’之大乘宗派。
  • 2.    凡二卷。又稱敕修百丈清規。收於大正藏第四十八冊。原為百丈懷海(720~814)所制訂之清規(世稱古清規)。
  • 3.    (1263~1323)元代臨濟宗僧。浙江錢塘人,俗姓孫。號中峯,又號幻住道人。
  • 4.    中國佛教宗派。因創始人智 常住浙江天台山而得名。其教義主要依據《妙法蓮華經》,故亦也稱法華宗。
  • 5.    不偏於空,也不偏於有,非空非有,亦空亦有,不落二邊,圓融無礙,謂之中道。法相以唯識為中道,三論以八不為中道,天台以實相為中道,華嚴以法界為中道。
  • 6.     佛教著作。與《法華玄義》、《法華文句》台稱天台三大部。天台宗的基本理論著作之一。原名《圓頓止觀》。10卷(一作20卷)。