虎雛

沈從文（1902-1988），京派小説代表人物，原名沈嶽煥。

至上個世紀30年代起，沈從文開始用小説構造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。他以“鄉下人”的主體視角審視當時城鄉對峙的現狀，批判現代文明在進入中國的過程中所顯露出的醜陋，這種與新文學主將們相悖的觀念大大豐富了現代小説的表現範圍。從作品到理論，沈從文後來完成了他的湘西系列，鄉村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結構的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本於自然，迴歸自然的哲學。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一種“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是沈從文的全部創作要負載的內容。 ^[2] 

生活如果是詩，那麼可以説，苗族作家沈從文坎坷的一生，真正浸透了苗族的詩。他拱衞的最高理想並不像有些評論家説的那樣，是什麼象牙之塔，而個人主義，性愛和宗教構成的原始王國，從政治上説，沈從文嚮往的也不是現代民主政治，而是原始的無為而治。接近這種文學禁區需要讀者努力探索。但登上這座高峯只需想像力，而不要什麼學問。

沈從文的小説，無疑是現代文學寶庫中一個不可或缺的組成部分。本書選錄了其中短篇小説作品《福生》、《阿金》、《紳士的太太》等17篇。在這些奇偉瑰麗、嗅得出泥味芳香的文字中，可以體驗到他不斷探索的創作歷程，時隱時現的湘西風情，但最惹人注意的還是那顆飄渺、孤寂的靈魂。 ^[1] 

寧可在法度外滅亡，不在法度中生存。

沈從文苗族湖南鳳凰縣人，幼時投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域，在這裏度過了他充滿傳奇色彩的童年。後來，遇了當年救下的虎雛。繼而沈從文曾做了一個荒唐的打算，把一個年齡十四歲，生長在比較偏僻像小豹子一般的鄉下人，用最文明的方法來造就他，沈從文把那小子放在身邊，逼迫他讀書，想改造他的身體，改造他的心，希望在自己的教育下成為一個知識界的偉人。可不到一個月就出來事情，在沈從文心目中那理想中的偉人，在上海灘生事打壞了一個人，從此便失蹤了。他的設計等於白費，當初所有美好的設想，到頭來都全部落空。在一次湘行到達辰州後，他見到了那隻小豹子，他除了個子長大了些，眉眼還是那麼的有精神，有野性。這篇文章寫了那隻小豹子所經歷的一些艱苦的事，雖然道路艱苦，但他還是堅強地走了下來。小豹子的那種生命的力量讓沈從文感動於這也流露出了原始的生命活力和對此無從改造與轉移的憂懼感。

沈從文豐富的社會生活和複雜的內心世界。他説：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是“人性”。這是對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。

媚金·豹子·與那羊

燈

生

邊城

生存

失業

虎雛

月下小景——新十日談之序曲