巴門尼德篇

巴門尼德篇，古希臘哲學的重要著作。柏拉圖著。成書時間還未能確定。中譯本1944年重慶商務印書館出版，陳康譯，以後多次印刷。 ^[1] 

由引論及正文組成，中譯本約2萬多字。正文分兩部分。第1部分借愛利亞學派的巴門尼德之口，批評了少年蘇格拉底的理念論。第2部分是範疇論，包括8組虛擬的邏輯推論和附錄。第1和第6兩組論述在什麼條件下極端相反的“相”或範疇不相互結合；第2和第5兩組論述在什麼條件下極端相反的“相”或範疇相互結合；第3和第7兩組論述在什麼條件下極端相反的性質在個別事物裏相互結合和看起來相互結合；第4和第8組論述在什麼條件下極端相反的性質，不在個別事物裏相互結合也看起來不如此。 ^[1] 

巴門尼德篇標誌着柏拉圖由《斐多篇》和《國家篇》的理念論向後期思想的轉化，含有較豐富的辯證法思想，在柏拉圖的哲學思想中佔有重要的地位。 ^[1] 

《巴門尼德篇》本身難度很大，對此的看法也各有不同。在此篇中主要所討論的是我們所謂的柏拉圖的“相”（多數譯為“理念”）的思想。其中的論證是很有價值的，黑格爾對此評價也很高。但是對於大多數人，其中的論證會他們感到無趣。所以當我們在閲讀《巴門尼德篇》時要注意這一點。

《巴門尼德篇》旨在討論“相”的問題。但是首先，我們會發現，這篇的主要敍述者是巴門尼德，不再是柏拉圖早期作品中的蘇格拉底，這被認為是他的思想的改變。同時，柏拉圖借巴門尼德的口，進行對愛利亞派的“元一”的討論，藉此行進對自己“相”的觀點的討論和批判。柏拉圖這麼做是十分讓人不解的，他在之前的幾篇對話中建立起了“相”的觀點（如《國家篇》），但是在此卻在有推翻“相”的意向。最後，在“一”與“多”的互相矛盾的討論中結束對話。我們不知道，柏拉圖是否堅持了自己的觀點。但是這也正是柏拉圖的精神所在。他的哲學總是與時俱進，不斷改進和修正，真理才是唯一。

《巴門尼德篇》中多為“一”和“多”的討論，但是針對的是柏拉圖的“相”的思想，我們應該注意這點。在我看來，《巴門尼德篇》的重要性不亞於《國家篇》。

結尾，“看起來，無論一存在或不存在，其他事物存在或不存在，他們都以所有事物的方式和樣式，對於他們自身或在他們之間，顯得存在有不存在。”―—王曉朝譯版

書名：柏拉圖全集（第二卷）作　者：(古希臘)柏拉圖

出版社：人民出版社

出版時間：2003-4-1

ISBN：9787010037516

開本：32

定價：46.00元